“پژوهشیار" 

 در واقع همان نرم افزار استناددهی و سازمان دهی منابع پژوهشی است

این نرم افزار دارای قابلیت های متفاوتی است که می توان به موارد فوق اشاره کرد

مجموعه سازی: گردآوری منابع بصورت منظم و قابل دسترس
سازماندهی: تخصیص برچسب و طبقه بندی محتوایی بر اساس الفبا و موضوع
استناددهی: ارجاع به منابع مورد استفاده در شکل گیری اثر
همزمان سازی: استفاده از پژوهیار در چند سیستم بصورت همزمان

قابلیت ها و امکانات:

ایجاد یک کتابخانه دیجیتال قابل حمل
ایجاد افزونه ای در ورد برای کاربری آسان تر
امکان جستجوی پیشرفته در پایگاه های فارسی زبان
امکان استفاده از ابر پژوهیار با حساب کاربری نورشاپ

برای خرید و استفاده از این نرم افزار به سایت

نورشاپ

مراجعه فرماید

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

   عنوان:

سیره کلامی و غیر کلامی همسرداری حضرت زهرا (سلام الله علیها)

  استاد راهنما:

سرکار خانم رضوی

پژوهشگر:

مریم السادات حقیقی

بهار 1398

چکیده

نخستین مجموعه و نهادی که با کم ترین افراد و بیش ترین ارزش ها در جامعه تشکیل می‌شود‌، خانواده است‌. آیین آسمانی اسلام‌، مجموعه ای از کامل ترین و ناب ترین آموزه های سعادت آفرین و جاودانه برای خانواده بیان کرده است‌. در این میان محیط خانوادگی و ارتباطات کلامی و غیرکلامی امام علی (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) بلکه به خاطر حضور دو معصوم (علیهم السلام) از برجستگی چشمگیری برخوردار است که شایسته نگاهی جامع و همه سویه خواهد بود. حضرت زهرا (سلام الله علیها) این بانوی بزرگ دارای زندگانی پر فراز و نشیب بودند. ابتدای کودکی ایشان که با سختی های فراوانی در شعب ابیطالب (علیه السلام) همراه بوده است و سپس با فوت مادر بزرگوار ایشان صفحه ای جدید در زندگی ایشان رقم خورد‌. ایشان در دامان پدر بزرگوارش پرورش یافته و مدارج عالی انسانی را می­آموخت تا اینکه به اذن پروردگار به زوجیت علی (علیه السلام) در آمد‌. زندگی این زوج که در عین سادگی آغاز شد حاوی نکات ارزشمندی از ارتباطات کلامی و غیرکلامی مؤثر است، به گونه ای که ارتباطات کلامی و در صحبت کردن و گفتگوهای خود با حضرت علی (علیه السلام) همواره واژه هایی توأم با محبت و احترام برمی­گزیدند و محیط خانه را در هر زمان برای رفع خستگی های حضرت امیر (علیه السلام) شاد نگه می­داشتند‌. همچنین در برخورد با حضرت علی (علیه السلام) اوج ادب و احترام را جاری می‌کردند و در همه موقعیت های حساس زندگی و در ارتباطات غیرکلامی همواره به طور کامل از ایشان اطاعت می‌کردند‌. همچنین در رفتار ایشان عشق و علاقه به مولا موج می­زد‌. ساده زیستی‌، قناعت‌، صبر و بردباری و ایثار و همراهی با همسر از نمودهای تفاهم و درک متقابل این زوج آسمانی بود‌.

کلیدواژه ها:

حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌، اسلام‌، سیره‌، کلام‌، همسر

تحقیق پایانی سطح 2 (کارشناسی)

 عنوان

مفهوم عجله و شتاب‌زدگی و پیامدهای آن از منظر آیات و روایات

 استاد راهنما

سرکار خانم رضوی

 پژوهشگر

فرزانه غفوری شیراز

 بهار 98

نمره : عالی

چکیده

قدرت تفکر و اختیار از نعمت های بزرگ خداوند متعال بر انسان‌هاست. اما عده‌ای بدون استفاده از تفکر، عجولانه از نعمت اختیار استفاده می‌کنند؛ بدین صورت که قبل از فرا رسیدن زمان کار، عجولانه آن را انجام می­دهند تا به نتایج بیشتر در زمان کمتر دست یابند. چنانچه در آیات قرآن کریم به همين خصوصيت انسان‌ها اشاره شده  است«خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ» (انبیاء: 37) به خاطر همين عجله‌ورزي است كه گرفتار آثار سوء آن نيز می‌گردند. ولي بايد دانست، چون خداوند این صفت را مانند شهوت و غضب در وجود انسان نهادینه کرده است، بنابراین تعجیل در کارها به طور مطلق مذموم نیست. به گونه اي كه اگر افراد بعد از فرا رسیدن زمان و شرایط امور، در کارهای اخروی مانند عجله در کارگشایی، عجله در ازدواج دختران و عجله در ادای دین و … شتاب کنند؛ کارشان مورد تحسین است و این نوع عجله، ممدوح است. ولی اگر در کارهای دنیوی مانند عجله در پذیرش خبر بدون تحقیق، عجله در استجابت دعا و … تعجیل کنند، نتیجه ای جز پشیمانی و نا امیدی نخواهد داشت و چنين عجله‌ايي، مذموم است. عوامل و زمینه‌های عجله مذموم عبارت است از ضعف ایمان، هواپرستی، وابستگی به دنیا، جهل و حب و بغض و خشم است. این عوامل اثرات منفی بسیاری در زندگی انسان‌ها به دنبال دارد از جمله آثار فردی یأس و نا ­امیدی و سطحی‌نگری و.. است و آثار اجتماعی آن، سرزنش مردم و محرومیت است. در قرآن و روایات معصومانb راهکارهایی معرفتی مانند عبرت‌‌‌آموزی و کسب علم و تقویت ایمان و بردباری و راهکارهای رفتاری مانند تأمل قبل از سخن و عمل، مشورت، تدبیر و عاقبت اندیشی و مدیریت وقت برای درمان عجله‌ورزي مذموم گفته شده است.

کلید واژه‌ها: عجله، شتاب‌زدگی، سرعت، صبر، تأنی، اسلام، قرآن.

امام علی(علیه السلام) می فرمایند:

مَن جاءَتهُ مَنِیَّتُهُ وهُوَ یَطلُبُ العِلمَ فبَینَهُ وبَینَ الأنبیاءِ دَرَجَةٌ؛

هر کس در حال طلب دانش مرگش فرا رسد ، میان او و پیامبران تنها یک درجه تفاوت باشد .