پژوهش حوزه علمیه الزهرا شیراز: با سلام و احترام جلسه دفاعیه تحقیق پایانی سر کار خانم سیده فاطمه هاشمی با موضوع قیام های شیعی در عصر امام سجاد و موضع ایشان روز یکشنبه 31 اردیبهشت ساعت 9صبح در واحد پژوهش حوزه الزهرا برگزار خواهد شد. استاد راهنما :سر کار خانم فرهادی استاد داور: جناب آقای طلعتی

 چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

  باعنوان:نقش والدین در تقویت اعتماد به نفس کودکان

 استاد راهنما:

سرکار خانم وجیهه زارع

پژوهشگر:

راضیه زارع

زمستان  95

از جمله مسائلی که از بدو تولد پایه های آن در انسان شکل می­گیرد، اعتماد به نفس است که به معنای ایمان و باور به توانایی­های خویش برای رسیدن به اهداف مورد نظر می­باشد. شخص دارای اعتماد به نفس با توکل و اعتماد به خدا، نقاط ضعف و قوت خود را شناسایی کرده و با بهره گیری از نقاط قوت و اصلاح نقاط ضعف خود، در جهت رسیدن به موفقیت تلاش می­کند. بنابراین اعتماد به نفس در مقابل اعتماد به خداوند نیست بلکه این دو در طول یکدیگر هستند یعنی با حفظ اصل حق محوری و توکل بر خداوند انسان بر نیروها و توانایی های خدادادی تکیه کند. اهمیت اعتماد به نفس سالم در این حقیقت نهفته است که بر کلیه ی جوانب زندگی انسان اثر قطعی و جدی دارد، به این صورت که پایه و اساس نیروی انسان برای برخورد و واکنش بر فرصت های مثبت و گرانبهای زندگی است. اعتماد به نفس در دوران کودکی که از بدو تولد تا 13 سالگی می­باشد، به دست پدر و مادر، به عنوان اصلی ترین الگو برای کودک، پی ریزی می­شود. والدین با شناخت ویژگی های کودک از جمله ویژگی های شناختی، عاطفی و اجتماعی، می­توانند در جهت رشد اعتماد به نفس کودک گام بردارند. بنابراین والدین اگر تمام تلاش خود را برای پیشبرد رشد اعتماد به نفس در کودکان به کار ببندند، بهترین فرصت ممکن را برای رشد و تکامل استعدادهای بالقوه ی آنان به عنوان افرادی منحصر به فرد و یا اعضای مؤثر جامعه مهیا کرده اند. از جمله راهکارهایی که والدین در بعد شناختی و عاطفی می­توانند انجام دهند، آگاهی و شناخت از کودک، کمک به شناخت کودک از خود، خواندن کتاب، در آغوش گرفتن و بوسیدن کودک، احترام به او، تشویق به موقع و … می­باشد. در بعد محیطی و رفتاری نیز با انجام اموری از جمله دادن حریم خصوصی به کودک، ایجاد حس تعلق در محیط خانه، دادن آزادی عمل و استقلال، دادن حق انتخاب، بازی، ایجاد نگرش مثبت، انتقاد سازنده و … می­توانند در اینجا و تقویت اعتماد به نفس کودک مؤثر باشند. در این تحقیق ضمن بیان مفهوم اعتماد به نفس و کلمات مرتبط با آن، راهکارها و نقش والدین در تقویت اعتماد به نفس کودک در دو بعد شناختی و عاطفی، محیطی و رفتاری با روش توصیفی و کاربردی مورد بررسی قرار می­گیرد.

کلیدواژه ها: اعتماد به نفس، عزت نفس، خودباوری، والدین، شناختی، عاطفی، رفتاری.

چکیده تحقیق پایانی دلایل اثبات مشروعیت سوگواری برای ائمه اطهار (علیهم السلام) در آیات و روایات

استاد راهنما سرکار خانم طیبه میر شکاری

نام پژوهشگر فاطمه جمشیدی

تاریخ دفاع شهریور 95

امتیاز عالی

پیشوایان معصوم به حزن، اندوه، گریستن و تشکیل مجالس سوگواری برای مصائبشان که در حقیقت احیای امر آن بزرگواران است، سفارش و تأکید نموده اند، و آن را عبادت و تقرب به پروردگار دانسته اند و برای کسانی که این فرمان را امتثال نمایند، طلب آمرزش و رحمت نموده اند و آن ها را تکریم و احترام کرده اند و شریک غم خویش دانسته اند. عزاداری برای اهل بیت(علیهم السلام ) سابقه ای دیرین به طول تاریخ بشر دارد، از حضرت آدم(علیه السلام) شروع شد که برای قبولی توبه خود، بر مصائب اهل بیت(علیهم السلام) گریست و بعد هم پیامبران، معصومان، بزرگان این سیره را ادامه دادند . در اثبات سوگواری برای ائمه اطهار(علیهم السلام) دلایل و شواهد قرآنی و روایی وجود دارد، از جمله دلایل قرآنی می توان به مواردی اشاره نمود: 1- مودت اهل بیت(علیهم السلام)2 - تحکیم ولایت 3- یاد ایام الله 4-بزرگداشت شعایر الهی 5- فریاد ستمدیدگان علیه ستمگران و عزاداري حضرت یعقوب (علیه السلام) در فراق یوسف(علیه السلام) که هم دلیل قرآنی است و هم شاهدی بر اثبات سوگواری می باشد. شواهد زیادی بر عزاداری در روایات وجود دارد، از جمله، عزاداری پیامبر (صلی الله علیه و آله) در غم از دست دادن عزیزان خویش و گریه بر مصائب اهل بیت خود و هم چنین گریه ائمه و صحابه در غم از دنیا رفتن معصومین، ذکر شده است، که به صورت مفصل در این تحقیق به آن اشاره شده است. دلایل روایی برای عزاداری وجود دارد که در اینجا به یکی از آن ها اشاره می شود، امام رضا (علیه السلام) فرمودند: هر کس مصائب ما را یاد کند و بگرید، در روز قیامت با ما خواهد بود و هر کس مصائب ما را یاد کند بگرید و دیگران را بگریاند، در آن روز که همه چشم ها خواهد گریست هنگام که همه دل ها می میرد، نخواهد مرد. عزاداری از دیدگاه عقل اثبات شده و عمل پسندیده ای است، چون باعث ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی، اصلاح و ارشاد جامعه، احیای فرهنگ عاشورا و بهره برداری از جو معنوی مجالس، می شود و آثار فردی، اجتماعی و سیاسی دارد. افراد مغرض و مبغض خدا و اهل بیت هم چون وهابیون به عزاداری شبهه وارد می کنند که عزاداری بدعت است، در پاسخ باید گفت که بدعت به عملی می گویند که بی سابقه بوده و از قبل وجود نداشته و شناخته نبوده، در صورتی که عزاداری در غم از دست دادن عزیزان و اولیاءالهی از اول وجود بشر، وجود داشته و خود رسول الله(صل الله علیه و آله) این عمل را انجام داده اند و از نهی آن جلوگیری کرده اند.

کلید واژه ها: عزاداری- نوحه- ماتم- سوگواری- مرثیه.