پژوهانه


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        


در این وبلاگ اطلاعات علمی و پژوهشی و مقالات علمي و جزوات و ... ثبت ميشود.


جستجو



کاربران آنلاین
  • زفاک
  • N
  • زهرا بانوی ایرانی
  • مطهره اوستاد


 



تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

اصول تحكيم پيوند زوجين از ديدگاه اسلام

استاد راهنما
جناب آقاي پورعلي فرد

استاد داور:
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
طاهره جعفري

پاييز 1388

چكيده

در دين اسلام پيوند زناشويي از مقدس ترين پيوندهاست. اما امروزه به دلايل مختلف اين پيوند دچار تزلزل شده و زوجين از روابط خوبي برخوردار نمي باشند و خانواده استحكام كافي ندارند.
زن و مرد دو ركن اساسي در خانواده محسوب مي شوند و بيش ترين نقش را در پويايي و بالندگي خانواده دارند؛ بنابراين بايد براي حفظ و تحكيم روابط خويش با يك سري اصول اخلاقي و عملي آشنا شوند تا با به كارگيري آن به سعادت و آرامش برسند.
اين تحقيق در چهار بخش، كليات اهميت تشكيل خانواده، اصل عاطفي و اخلاقي، اصول علمي، مورد بحث قرار گرفته است و از كتب بسياري از جمله، اصول كافي، بحارالانوار، بهشت خانواده، آئين همسرداري و … استفاده شده است.
پس آنچه كه مهم است استحكام روابط بين زوجين مي باشد كه از همان ابتدا براي قوام آن راهكارهاي اخلاقي و عملي انديشيده شده كه با رعايت آن زوجين به كمال و سعادت مي رسند.
واژگان كليدي: اصول، تحكيم، پيوند، خانواده، زوجين.


موضوعات: چکیده تحقیقات پایانی, موضوعات تربیتی  لینک ثابت
[دوشنبه 1395-03-17] [ 10:12:00 ق.ظ ]




 

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

سحر و جادو از دیدگاه اسلام

استاد راهنما
جناب آقای یوسفعلی

استاد داور:
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
معصومه شعبانی

پاييز 1389

چكيده

سحر چيزي است كه سببش نامعلوم و پوشيده باشد و به علت پوشيده بودنش سحر ناميده مي شود، زيرا سحر موردي است كه بسياري از مردم آن را نمي شناسند و نديده اند. بلكه از اعمال شيطاني و پوشيده است و تنها افرادي مي توانند آن را بشناسند كه بارها آن را آزمايش كرده اند.
تاثير و حقيقت سحررا نمي توان انكار نمود؛ و از اين جهت گروهي از انسان ها با ادعاي طريقت و با مكرهاي مختلف مسلمان را مي فريبند و اموالشان را غارت و دين آن ها را فاسد
مي كنند؛ بنابراين بر عده اي به عنوان واجب كفايي لازم مي گردد كه مردم را نسبت به اين پديده آگاه گردانند و اگر افرادي مبتلا به اين پديده به طور ناخواسته شده اند، رهايي بخشند كه اين خود با استفاده از ادعيه هاي وارده از سوي ائمه(ع) مي باشد و در صورت خاص با استفاده از سحر كه جواز دفع سحر با سحر صادر گردد.
اين تحقيق شامل شش بخش مي باشد و هدف از آن اين است كه مردم جامعه آگاهي پيدا كنند كه سحر و جادو حقيقت داشته و دراسلام حرام گرديده و جهت ابطال آن راه هايي بيان شده است بنابراين در بخش ها و فصل هاي آن از آيات و روايات و هم چنين فتاواي علما و دين استفاده شده است.
کلید واژه ها: سحر و معجزه، كرامت، نيرجات و عزائم و رمل و اسطرلاب تعريف شده است.

موضوعات: چکیده تحقیقات پایانی, موضوعات تفسیری  لینک ثابت
 [ 09:20:00 ق.ظ ]




موضوع :

نشانه های مومن از دیدگاه آیات و روایات

ججج
استاد راهنما:
سرکارخانم زارعی

استاد داور :
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر
مریم کریمی

زمستان 90

چکیده

ایمان یک امر باطنی است که آثارش دراعمال آدمی ظاهر می شود و بدان آرامش می یابد و تفاوت آن با اسلام آنست که اسلام تسلیم شدن اعضا درمقابل آنچه خداوند دستور می دهد می باشد که ممکن است قلبی ونهادینه هم نشده باشد.از نشانه های مومن واقعی که در قرآن و روایات به آن اشاره شده آنست که مومن همواره سعی می کند درجات وارکان ایمان را دست یابد.تا در رسیدن به مدارج کمال به صفاتی آراسته گردد که او دربرقراری رابطه با خود و خداوندو دیگران یاری می رساند.
از نشانه های مومن در رابطه اش با خود از جنبه قلبی دارا بودن عزت و حیا است.اوهمچنین زیرک و روشن بین است و زهد را به تمام معنا که همان عدم دل بستگی به دنیا ست دارا است.
از نشانه های جنبه های جوارحی ایمان محافظت از اعضا و جوارح است.علاوه بر آن مومن به کسب روزی حلال و دانش می پردازد واز لحاظ ظاهری آراسته و خوش رو می باشد.راست می گوید و از زیاده گویی می پرهیزد و دارای نظم است.
مومن با ایمان و یقین،یاد خداوند و اشتیاق به مرگ، باخوف ورجا، تواضع و تسلیم، توکل، دوست داشتن و نیت صحیح از لحاظ قلبی بامعبود خود رابطه برقرار می سازد.
او با انجام واجباتش، پرداخت زکات، ستایش و شکر گزاری، دعا کردن و ان شاء الله گفتن وجهاد کردن، با خالق خویش از جنبه جوارحی رابطه برقرار می کند.
مومن با دیگران که شامل نزدیکان از جمله پدر و مادروهمسرو فرزندان وخویشاوندان می باشد رابطه دارد و با عیادت از بیماران ،شرکت در تشییع جنازه، یتیم نوازی و با انفاق و صدقه دادن به مردم عادی نیازمند رابطه ویاری می رساند.
او باعفو وگذشت، عدم آزار، انصاف داشتن، مدارا وسازش ،امانت داری، مهمان نوازی، سلام و معانقه کردن، امر به معروف ونهی ازمنکر، مشورت، خوش خلقی،همسایه داری، پرهیز ازقهر وآشتی کردن و با پرهیز از غیبت و حسادت وتهمت حقوق اجتماعی دیگران را رعایت می کند.
کلید واژه : مومن-ایمان- کفر- کافر- رابطه- قرآن- روایات

موضوعات: چکیده تحقیقات پایانی, موضوعات تفسیری  لینک ثابت
 [ 09:06:00 ق.ظ ]




تحقيق پايانی سطح دو (كارشناسي)

عنوان:
حیات طیبه از منظر آیات و روایات

استاد راهنما
سركار خانم فتحی

استاد داور
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
سهیلا فخارپور

بهار1395

چکیده
پروردگار جهانیان که هیچ مدبری نتواند تدبیرش را در نوردد و هیچ حکیمی نتواند پی به کنه حکمتش ببرد، هیچ عالمی بی نیاز از علمش نیست و هیچ توانگری متکی به نیروی خود نیست ، برای تک تک اجزاء خلقتش هدفی دارد ، حال چگونه می شود باور کرد که برای خلق اشرف مخلوقاتش فلسفه ای طرح نکرده باشد و او را بی هدف پدید آورده باشد ؟
خداوندی که بشر را آفرید او را به حال خویش رها نکرد بلکه هدف از خلقتش را به کمال رسیدن قرار داد. پس انسان برخوردار از فیض عقل سلیم می بایست برای رسیدن به آن هدف که همانا هدف غایی و محل به شکوه رسیدن حکمت خلق انسان است و آن ، جایگاه به اهتزاز در آمدن بیرق کرامت انسانی است ، مقدمات و ملاحظاتی را در زندگی خود ملحوظ نماید تا پله های ترقی و نیل به آن هدف را یکی پس از دیگری طی نماید..
مقدماتی مانند بهره مندی و بکارگیری عقل سلیم ، اِعمال امر قناعت پیشگی در زندگی، اصل رضایتمندی انسان در کلیه امور ، رسیدن به مقام صبر و توکل ، راههای کسب و جلب روزی حلال و … می باشد ، تا با به بکار بستن این مقدمات به حیاتی نائل گردد که در قرآن کریم از آن به حیات طیبه تعبیر شده است . حیات طیبه ای که به معنای زندگی پاک می باشد که در اصطلاح به معنای تحقق جامعه ای قرین با آرامش، امنیت ، رفاه ، صلح ، محبت ، دوستی، تعاون و مفاهیم سازنده ی انسانی می باشد .
حیاتی که حیات حقیقی انسانی است حیاتی که حیات دنیوی با همه گستردگی اش بستر آن و حیات اخروی با جاودانگی و اهمیتش تبلور این حیات حقیقی است .
این حیات حقیقی و اصیل، واقعیتی ورای حیات ظاهری است که در همین دنیا حاصل می شود.
این حیات دارای ویژگی ها و آثار متعددی است که هر فرد مؤمن با انجام عمل صالح به آن دست می یابد. علم برترین ویژگی راه یافتگان به حیات طیبه می باشد ، پس کسی که می خواهد به حیات طیبه، برسد باید علمی داشته باشد که او را آماده سازد تا اشیاء را بر آن چه هستند ببیند یعنی حق را حق و باقی ، و باطل را باطل و فانی .
مواردی دیگر نیز مانند سلام و سرور پایدار ، کرامت فراگیر ، عبودیت . نور و زندگی تمام و باور از ویژگی های انسانی است که به حیات طیبه نائل گردیده است .
هم چنین حیات طیبه آثار فراوانی در زندگی هر فرد دارد که برترین آن رسیدن به لقاء الهی است ، همان که هدف غایی خلقت انسان می باشد.
از طرفی انسانی که برای خداوند شریک قائل می شود یا تکبر می ورزد نمی تواند به حیات طیبه دست یابد پس انسان باید عوامل و موانع دست یابی به حیات طیبه را بشناسد تا بتواند به این حیات عظیم دست یابد .
کلید واژه: حیات ، حیات طیبه ، ایمان ، عمل

موضوعات: چکیده تحقیقات پایانی, موضوعات تفسیری  لینک ثابت
 [ 09:00:00 ق.ظ ]




 

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:
رابطه انسان و شیطان از منظر قرآن و روایات

استاد راهنما:
سرکار خانم فرهادی

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:
فاطمه سلیمانی

شهریور 94

چکیده
پروردگار متعال، جهان هستی را عبث و بیهوده خلق نکرده است. بلکه آفرینش الهی حکیمانه، و غرض و غایتی را دنبال می¬کند. رابطه ی انسان و شیطان از منظر قرآن و روایات، که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته است، از جمله این اغراض حکیمانه است. انسان در طی مسیر کمال باید همیشه به یاد خدا باشد و خود را در محضر خدای متعال ببیند، چرا که شیطان این بزرگ ترین دشمن در همه حال در کمین انسان می¬باشد، از کانال هوای نفسانی در انسان نفوذ می¬کند و کارهای زشت را در نظر انسان تزیین و وی را در انجام آن تثبیت می¬کند و در مقابل او را می¬ترساند و از امور خیر بازش می¬دارد. خداوند به انسان نعمت آزادی و اختیار ارزانی داشته و خوبی ها و بدی ها را به او شناسانده است. وجود شیطان برای اهل ایمان زیان بخش نیست، در این مبارزه راه حق از باطل شناخته شده و روح ایمان تقویت شده و آدمی برای زندگی جاوید در دار آخرت و بهشت پرنعمت آماده خواهد شد.
کلیدواژه ها: شیطان، انسان، رابطه، کمال.

 

 

موضوعات: چکیده تحقیقات پایانی  لینک ثابت
 [ 08:57:00 ق.ظ ]