چکیده تحقیق پایانی سطح/2(کارشناسی)

 عنوان:

شناخت شب قدر و ویژگی‌های آن

  استاد راهنما :

سرکار خانم فتحی

پژوهشگر:

نسرین جوانمردی

 شهریورماه 97

چکیده

از روزی که نوع آدمی مستعد فرا گرفتن شریعت آسمانی گردید و به رشد و بلوغ فکری رسید و پیامبران در میان آها، برانگیخته شدند لیله‌القدری داشتند که اصول معارف و شرایع در آن شب قدر مقدر می شده است انسان، فقط در سایه ارتباط و اتصال با حق تعالی است که می تواند به تکامل دست پیدا کند لذا شب قدر در ارتباط و اتصال با حق تعالی است که می تواند به تکامل دست پیدا کند شب قدر ارتباط تنگاتنگ انسان با خدای متعال است که تاریک ظلمت کده جهان به صبح هدایت و رستگاری دلالت خواهد نمود لیله‌القدر شب عروج ملکوتی انسان الهی است و نیز بهترین تقدیر که همان ظهور نجات بخش است مقدر گردیده است و تنها اوست که باید نقطه کانونی توجهات در شب قدر باشد. زیرا اگر شفاعت آن بزرگواران نباشد گناهان بخشوده نمی گردد و سرنوشت آینده انسان به رستگاری و سعادت رقم نمی خورد.فلسفه وجودی شب قدر این است که خداوند متعال می خواهد انسان ها به ویژه مسلمانان، به سبب محبوبیتشان نزد خداوند ـ خود را در این شب تعیین سرنوشت و زمان تدبیر و برنامه ریزی، نقش لازم را در تعیین مقررات خویش ایفا کنند؛ لذا نظر به ضرروت این مطلب است که خداوند در مقطع خاص و مبارکی، با تلاش و اراده خود افراد، برای آن ها برنامه ریزی می‌کند تا در چهارچوب آن حرکت کنند و به سعادت رهنمون شوند.

کلیدواژه:الیله ­القدر،قدر، لوح، محفوظ،ولی، روح

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

 عنوان

مفهوم شرح صدر و راه های دستیابی به آن

استاد راهنما

سرکار خانم طهرانی

استاد داور

سرکار خانم فلاح زاده

 پژوهشگر

سمانه اکبرپور

دفاع شده در تاریخ 15/5/1397 با رتبه عالی

چکیده

شرح صدر یکی از اصطلاحات قرآنی است، به این معنا که خدا هرکس را که بخواهد، هدایت کند. قلبش را برای پذیرش حق گشاده می­سازد و کسی را که دارای شرح صدر باشد، مصائب و سختی ها را با صبر و بردباری، بیشتری تحمل می­کند. چنین فردی احساس می­کند بار سنگین مسئولیت، به دوش او گذاشته شده است و برای پیمودن این راه از خداوند کمک می­گیرد. این واژه در دعای حضرت موسی (علیه السلام) و همچنین در سورۀ انشراح مطرح شده که این موضوع نشان دهندۀ اهمیت زیاد آن است. از سوی دیگر، برای ایجاد شرح صدر عوامل و اسبابی لازم است، وقتی انسان آنها را به کار گرفت، باعث برطرف شدن موانع راه او می­گردد. از عوامل شرح صدر ذکر، عبادت، عفو، گذشت و … و عوامل دستیابی به شرح صدر جهل، تکبر، غفلت از یاد خدا و … نام برده شده است. راهکارهای فردی و اجتماعی به دست آوردن شرح صدر عبارتند از: ورزش، دعا، تغذیه، خانواده، رسانه و … آثار فردی و اجتماعی شرح صدر عبارتند از: گشادگی چهره، صبر و بردباری، قناعت و … می­باشد. به دست آوردن شرح صدر کار آسانی نیست، اما با دعا، امید به خداوند و تلاش خود انسان می­تواند آن را به دست آورد. بهتر است، خانواده ها فرزندان خود را از همان سنین کودکی، تشویق به صبر و تحمل در برابر سختی ها نمایند، تا در بزرگسالی به شرح صدر دست یابند. برای به دست آورد شرح صدر سه چیز باید وجود داشته باشد: 1- انسان خود را بنده بداند. 2- تسلیم صد در صد حق شود. 3- هرچه دارد، مال خدا بداند.

کلیدواژه: شرح صدر، قلب، اسلام، فؤاد

 چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

 عنوان

وظایف مدیران شایسته از منظر امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغه

 استاد راهنما

سرکار خانم احمدی

 پژوهشگر

حدیثه امیری

 بهار 1397

چکیده

مدیریت در اسلام در همه سطوح، تکلیف و امانتی از سوی خداوند رب ­العالمین است و مسئولیت سنگینی را به دنبال دارد؛ چنانچه شخصی مسئولیتی دارد بایستی به بهترین وجه از پس آن برآید. برای این مهم امام علی علیه السلام که دارای معارف بلندی است وظایف مدیران شایسته را در نهج ­البلاغه بیان فرمودند؛ از جمله فرد مدیر باید اهل تقوا و خود سازی باشد چون کار مدیر بسیار خطیر، و انسان با وسوسه­ هایی روبرو می­شود اگر مدیر متعهد نباشد تباهگری و ستمگری می­کند. سیره امام علی علیه السلام اینطور بود که پیش از آن­که خود را امیر مؤمنان بداند خود را عبد و بنده خدا می­دانست از این­رو مدیر هم باید متواضع باشد. از تخصص و درایت بالایی برخوردار باشد؛ همانطور که حضرت یوسف علیه­ السلام برای پذیرش منصب مدیریت از درایت و آگاهی کافی برخوردار بود. فرد مدیر باید از خانواده­ای اصیل، با سابقه و خلاق باشد، اهل نظم و برنامه ­ریزی بوده و به امور مردمان رسیدگی کند. از منظر امام علی علیه السلام فرد مدیر نباید دچار خطا شود، آن خطاهایی که تعادل اقتصاد را به هم بزند و سبب بی ­عدالتی شود؛ از جمله: رشوه­ خواری، احتکار، رانت­خواری و خیانت به بیت­المال. چون این­ها آفات مدیریت است و از نظر شرع دین حرام بوده و عواقب دنیوی و اخروی دارد. مدیر باید روی اخلاق خود کار کند و رذایلی مانند تکبر، منت نهادن، لجاجت در کارها و… را از خود دور نماید. مدیر وظیفه دارد با مردم محبت ­ورزی نماید، از خطاهای آنان درگذرد با ملایمت و مدارا با آنها برخورد نماید به پای درد دل آنها بنشیند و گره از کار آنها بگشاید و مسائل را شفاف سازی کند نه اینکه خود را از مردم جدا نماید. مدیران در محیط کار هم وظایفی بر عهده دارند از جمله نسبت به مافوق خود اکرام و احترام نموده، اهل چاپلوسی نباشند و از اوامر آنها اطاعت نمایند و با همکاران خود مشورت نماید و از خطاهای ناچیز زیر دست بگذرند البته خطاهایی که غیر قابل چشم پوشی است نسبت به آنها صراحت و قاطعیت نشان دهند. پس مدیران بایستی وظایف شایسته خود را آن­طور که مولی علی علیه ­السلام فرموده ­اند انجام دهند تا جامعه ­ای علوی بر سر کار آید و زمینه برای ظهور حضرت حجت عجل ­الله ­تعالی­ فرجه فراهم شود.

کلید واژه ­ها: امام، علی، نهج ­البلاغه، مدیر و مدیریت، اجتماع.

“دفاع شده در تاریخ 15 اردیبهشت 97 با داوری استاد محترم سرکارخانم فلاح زاده با نمره عالی”

امروز دوشنبه 10 اردیبهشت 97 در ساعت 11 در سالن اجتماعات حوزه الزهرا (سلام الله علیها) نشست پژوهشی با عنوان ” نقش بانوان پژوهشگر در انتقال مفاهیم دینی ” با حضور استاد محترم سرکار خانم احمدی برگزار گردید.

ایشان در این نشست چنین سخن گفتند که هدف از خلقت انسان،فقط خلیفه بودن نیست بلکه خلیفه پروری نیز است.پس با توجه به مفاهیم آموزشی رشد و تربیت لازم است زنان با توجه به نقش محوری خود در خانواده و اجتماع به این امر اهتمام ورزند.

ایشان افزودند: لازمه این امر ، مطالعه دقیق و بالا بردن سطح علمی است تا بتوان نظریه منطقی و عالی داد.علاوه برآن نیاز سنجی و شناخت دقیق مخاطب کلید دیگری است که باید همواره آن را مد نظر داشت.

ایشان ضمن بیان ضرورت نیاز سنجی و مخاطب شناسی بیان کردند که: مطالعه ، مشورت و پژوهش از راه هایی است که می توان به مدد آن ها از نیازهای مخاطب اطلاع یافت.

ایشان در ادامه با بیان مصادیقی از زنان برجسته تاریخ اسلام مثل ام لیلا، ام انس ، ام سلمه ، اروی و …. ضمن بیان نقاط برجسته اخلاقی و علمی آن ها بیان کردند: چنین معرفت و شخصیت هایی تنها از دامن وحی الهی و مقام عصمت اشخاصی مانند پیامبر اکرم و حضرت زهرا می توانند جوانه بزنند و رشد کنند.  که افرادی مثل بانو مجتهده امین و خانم آل طه یاسین نمونه های معاصر چنین تربیت هایی هستند.

ایشان در انتها بیان کردند که این مقامات علمی برای زنان کنونی غیر قابل دسترسی نیست و همه می توانند بنا به ظرفیت و استعداد و تلاشی که از خود بروز داده اند به نسبت به این مقامات عالیه دسترسی پیدا کنند.

در انتهای جلسه استاد به سوالات طلاب در این زمینه پاسخ دادند.

عنوان:

تأثیر نام نیک در شکل گیری شخصیت کودک

استاد راهنما:

سرکار خانم احمدی

پژوهشگر:

سارا بدری

 زمستان96

چکیده

برگزیدن نام نیک، از جمله عوامل بستر ساز در فرآیند تربیت دینی است. نام نیکو نماد هویت و شخصیت آینده هر فرد است. هویت هرکسی از متغیرهای فراوانی اثر می­پذیرد که یکی از اولین متغیرهای دخیل در شکل گیری هویت، نام اوست. اسلام برای تشویق مؤمنین و بیان جایگاه نام نیکو این مهم را محدود به دنیا نمی­داند و تا قیامت اتصاف نام به صاحبش را یادآوری می­کند. انتخاب نام مناسب برای فرزندان، شناسنامه فرهنگی- اعتقادی پدر و مادر است. نام زیبای فرزند گواه سلیقه ی سالم خانواده و دوراندیشی و سلامت و حسن انتخاب آنان است. نام مناسب و نیکو نقش بسیار تعیین کننده ای در رشد اعتماد به نفس و ایجاد هویتی مطلوب برای انسان دارد. اسم هر شخص بخشی از هویت اصلی او محسوب می­شود، هویتی که فرد به واسطه آن شناخته
می­شود. یک اسم خوب و شایسته باید دارای اصالت باشد و با فرهنگ و جامعه ای که در آن زندگی می­کند همخوانی لازم را داشته باشد. نامها اگر برگرفته از چهره هایی باشند که در تاریخ به بزرگ منشی و نیکی از آنان یاد می­شود، کودک بعدها در انطباق با نام خویش هویتی مطلوب و ارزشمند می­یابد. گاه یک چهره ی مقطعی، نام یک ستاره ی سینما یا ورزشکار عنوان و نام فرزند می­شود که چندی بعد در ذهنها فراموش می­شود. تأثیر نام و نام گزینی در شکل گیری شخصیت کودک بسیار حائز اهمیت است تا جایی که نامهای خوب و نیکو در اجتماع برای افراد باعث غرور و سربلندی و برای کسانی که نامهای نامتعارف دارند، احساس شکست و سرافکندگی خواهد بود.

کلیدواژه ها: نام، اسم، نیک، کودک، شخصیت، حقوق، اسلام.