مرکز مدیریت حوزه ­های علمیه خواهران

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

 عنوان

جایگاه حسن ظن در اسلام

پژوهشگر

فاطمه هاشمی

استاد راهنما

سرکار خانم میربقایی

تابستان 1397

نمره :عالی

چکیده

حسن ظن یکی از صفات نیک و پسندیده اخلاقی شمرده شده و به معنای نیک انگاری درباره خداوند متعال و فعل و انفعالات جهان و نیز پندار؛ گفتار وکردار انسان به کار رفته است. حسن ظن دارای اقسامی است که از جمله آن حسن ظن به خدا که عالی ترین نمونه حسن ظن است، حسن ظن به خود، غفلت از زشتی ها و نواقص خویش، مایه فخرفروشی می­باشد. حسن خلق به دیگران، یکی از مسائل مهم که در پالایش محیط از ناامنی و نابسامانی ها نقش دارد، حسن ظن و خوشبینی نسبت به مردم است. حسن ظن آثار فردی و اجتماعی و خانوادگی دارد که آثار فردی آن در قالب بندی دنیوی و اخروی بیان شده است. از جمله آثار دنیوی آن عبارتند از: شادی و نشاط، از بین برنده غم و اندوه، آسان گیری، استجابت دعا، طهارت دل، رهایی از گناه و همچنین آثار اخروی آن عبادت، رهایی از دورخ و بهشت که می­توان آن را از مهم ترین آثار اخروی حسن ظن دانست. و آثار اجتماعی آن پرهیز از تجسس و غیبت، جلب محبت دیگران، گره گشایی، کاهش اندوه می­توان اشاره کرد. حسن ظن علاوه بر آثار فردی و اجتماعی دارای آثار خانوادگی است که می­توان عفو و گذشت، توجه به ویژگی های مثبت افراد خانواده، جلب محبت افراد خانواده، توجه به امکانات موجود در خانواده، سلامت روانی اعضای خانواده اشاره کرد. البته موانع درونی و بیرونی برای حسن ظن بیان شده که موانع درونی آن عبارتند از: خشم، ترس، بخل، حسد، عدم اعتماد به نفس و سوء ظن و موانع بیرونی حسن ظن هم نشینی با بدان، تحقیر و پست انگاری، رباخواری و داورری ناآگاهانه می­باشد. بنابراین راهکارهایی برای دستیابی به حسن ظن وجود دار که از جمله می­توان به احسان، ترتیب اثر ندادن به سوءظن، حصار بندی مشکلات، کنترل تفکر منفی، پرستش نیکو، تربیت خوب، ابراز عواطف مثبت، وظایف مبلغان، مساجد، رسانه ها و مدارس اشاره کرد.

کلیدواژه: اعتماد، اسلام، سوءظن، حسن ظن، اخلاق.

 چکیده تحقیق پایانی سطح/2(کارشناسی)

 عنوان:

شناخت شب قدر و ویژگی‌های آن

  استاد راهنما :

سرکار خانم فتحی

پژوهشگر:

نسرین جوانمردی

 شهریورماه 97

چکیده

از روزی که نوع آدمی مستعد فرا گرفتن شریعت آسمانی گردید و به رشد و بلوغ فکری رسید و پیامبران در میان آها، برانگیخته شدند لیله‌القدری داشتند که اصول معارف و شرایع در آن شب قدر مقدر می شده است انسان، فقط در سایه ارتباط و اتصال با حق تعالی است که می تواند به تکامل دست پیدا کند لذا شب قدر در ارتباط و اتصال با حق تعالی است که می تواند به تکامل دست پیدا کند شب قدر ارتباط تنگاتنگ انسان با خدای متعال است که تاریک ظلمت کده جهان به صبح هدایت و رستگاری دلالت خواهد نمود لیله‌القدر شب عروج ملکوتی انسان الهی است و نیز بهترین تقدیر که همان ظهور نجات بخش است مقدر گردیده است و تنها اوست که باید نقطه کانونی توجهات در شب قدر باشد. زیرا اگر شفاعت آن بزرگواران نباشد گناهان بخشوده نمی گردد و سرنوشت آینده انسان به رستگاری و سعادت رقم نمی خورد.فلسفه وجودی شب قدر این است که خداوند متعال می خواهد انسان ها به ویژه مسلمانان، به سبب محبوبیتشان نزد خداوند ـ خود را در این شب تعیین سرنوشت و زمان تدبیر و برنامه ریزی، نقش لازم را در تعیین مقررات خویش ایفا کنند؛ لذا نظر به ضرروت این مطلب است که خداوند در مقطع خاص و مبارکی، با تلاش و اراده خود افراد، برای آن ها برنامه ریزی می‌کند تا در چهارچوب آن حرکت کنند و به سعادت رهنمون شوند.

کلیدواژه:الیله ­القدر،قدر، لوح، محفوظ،ولی، روح

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

 عنوان

مفهوم شرح صدر و راه های دستیابی به آن

استاد راهنما

سرکار خانم طهرانی

استاد داور

سرکار خانم فلاح زاده

 پژوهشگر

سمانه اکبرپور

دفاع شده در تاریخ 15/5/1397 با رتبه عالی

چکیده

شرح صدر یکی از اصطلاحات قرآنی است، به این معنا که خدا هرکس را که بخواهد، هدایت کند. قلبش را برای پذیرش حق گشاده می­سازد و کسی را که دارای شرح صدر باشد، مصائب و سختی ها را با صبر و بردباری، بیشتری تحمل می­کند. چنین فردی احساس می­کند بار سنگین مسئولیت، به دوش او گذاشته شده است و برای پیمودن این راه از خداوند کمک می­گیرد. این واژه در دعای حضرت موسی (علیه السلام) و همچنین در سورۀ انشراح مطرح شده که این موضوع نشان دهندۀ اهمیت زیاد آن است. از سوی دیگر، برای ایجاد شرح صدر عوامل و اسبابی لازم است، وقتی انسان آنها را به کار گرفت، باعث برطرف شدن موانع راه او می­گردد. از عوامل شرح صدر ذکر، عبادت، عفو، گذشت و … و عوامل دستیابی به شرح صدر جهل، تکبر، غفلت از یاد خدا و … نام برده شده است. راهکارهای فردی و اجتماعی به دست آوردن شرح صدر عبارتند از: ورزش، دعا، تغذیه، خانواده، رسانه و … آثار فردی و اجتماعی شرح صدر عبارتند از: گشادگی چهره، صبر و بردباری، قناعت و … می­باشد. به دست آوردن شرح صدر کار آسانی نیست، اما با دعا، امید به خداوند و تلاش خود انسان می­تواند آن را به دست آورد. بهتر است، خانواده ها فرزندان خود را از همان سنین کودکی، تشویق به صبر و تحمل در برابر سختی ها نمایند، تا در بزرگسالی به شرح صدر دست یابند. برای به دست آورد شرح صدر سه چیز باید وجود داشته باشد: 1- انسان خود را بنده بداند. 2- تسلیم صد در صد حق شود. 3- هرچه دارد، مال خدا بداند.

کلیدواژه: شرح صدر، قلب، اسلام، فؤاد

 چکیده تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

 عنوان

وظایف مدیران شایسته از منظر امام علی (علیه السلام) در نهج البلاغه

 استاد راهنما

سرکار خانم احمدی

 پژوهشگر

حدیثه امیری

 بهار 1397

چکیده

مدیریت در اسلام در همه سطوح، تکلیف و امانتی از سوی خداوند رب ­العالمین است و مسئولیت سنگینی را به دنبال دارد؛ چنانچه شخصی مسئولیتی دارد بایستی به بهترین وجه از پس آن برآید. برای این مهم امام علی علیه السلام که دارای معارف بلندی است وظایف مدیران شایسته را در نهج ­البلاغه بیان فرمودند؛ از جمله فرد مدیر باید اهل تقوا و خود سازی باشد چون کار مدیر بسیار خطیر، و انسان با وسوسه­ هایی روبرو می­شود اگر مدیر متعهد نباشد تباهگری و ستمگری می­کند. سیره امام علی علیه السلام اینطور بود که پیش از آن­که خود را امیر مؤمنان بداند خود را عبد و بنده خدا می­دانست از این­رو مدیر هم باید متواضع باشد. از تخصص و درایت بالایی برخوردار باشد؛ همانطور که حضرت یوسف علیه­ السلام برای پذیرش منصب مدیریت از درایت و آگاهی کافی برخوردار بود. فرد مدیر باید از خانواده­ای اصیل، با سابقه و خلاق باشد، اهل نظم و برنامه ­ریزی بوده و به امور مردمان رسیدگی کند. از منظر امام علی علیه السلام فرد مدیر نباید دچار خطا شود، آن خطاهایی که تعادل اقتصاد را به هم بزند و سبب بی ­عدالتی شود؛ از جمله: رشوه­ خواری، احتکار، رانت­خواری و خیانت به بیت­المال. چون این­ها آفات مدیریت است و از نظر شرع دین حرام بوده و عواقب دنیوی و اخروی دارد. مدیر باید روی اخلاق خود کار کند و رذایلی مانند تکبر، منت نهادن، لجاجت در کارها و… را از خود دور نماید. مدیر وظیفه دارد با مردم محبت ­ورزی نماید، از خطاهای آنان درگذرد با ملایمت و مدارا با آنها برخورد نماید به پای درد دل آنها بنشیند و گره از کار آنها بگشاید و مسائل را شفاف سازی کند نه اینکه خود را از مردم جدا نماید. مدیران در محیط کار هم وظایفی بر عهده دارند از جمله نسبت به مافوق خود اکرام و احترام نموده، اهل چاپلوسی نباشند و از اوامر آنها اطاعت نمایند و با همکاران خود مشورت نماید و از خطاهای ناچیز زیر دست بگذرند البته خطاهایی که غیر قابل چشم پوشی است نسبت به آنها صراحت و قاطعیت نشان دهند. پس مدیران بایستی وظایف شایسته خود را آن­طور که مولی علی علیه ­السلام فرموده ­اند انجام دهند تا جامعه ­ای علوی بر سر کار آید و زمینه برای ظهور حضرت حجت عجل ­الله ­تعالی­ فرجه فراهم شود.

کلید واژه ­ها: امام، علی، نهج ­البلاغه، مدیر و مدیریت، اجتماع.

“دفاع شده در تاریخ 15 اردیبهشت 97 با داوری استاد محترم سرکارخانم فلاح زاده با نمره عالی”