تحقیق پایانی سطح 2(کارشناسی)

عنوان:

مشخصات و وظایف منتظران از منظر آیات و روایات

استاد داور:

سرکار خانم رضوی

استاد راهنما:

سرکارخانم میرزایی

پژوهشگر

شهناز فروزان

زمستان 93

چکیده

تحقیق که در پیش رو دارید به عنوان مشخصات منتظران از منظر آیات و روایات تدوین شده است. در بستر تاریخ در تار و پود حیات آدمی، کمال جویی و کمال یابی، بزرگترین دغدغه بوده است. آن گاه که خداوند حضرت آدم(علیه السلام) را پیامبر آدمیان و حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) را پایان بخش سلسله رسولان قرار داد در پی تحقق« وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» بود.

شیعه بر اساس قاعده ی لطف نیاز اساسی انسان را امامت می داند و اعتقاد دارد که انسان برای رسیدن به سر منزل مقصود به راهبری کامل نیاز دارد و آن راهبر کسی جز حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف) نیست. موعودی که تمام ادیان الهی نوید ظهورش را داده اند بنابراین ضرورت دارد، انتظار حضرت را که به بهترین انتظار ها نام برده شده، برای منتظران روشن شده تا شیعیان بتوانند انتظاری سازنده صحیح داشته باشند.

منتظران باید به وظایف فردی اهمیت بدهند و خود را در جهت معرفت حجت خدا، خودسازی و تزکیه نفس، صبر و شکیبای، آماده کردن خود برای ظهور، آماده نمایند.

آنان علاوه بر وظایف فردی باید وظایف اجتماعی را به نحو احسن انجام دهند ابتدا جامعه باید پیوند خود را با مقام ولایت حفظ کند. امر به معروف و نهی از منکر در جامعه رواج یابد، زنان جامعه نیز و همچنین عالمان و دانشمندان هر کدام در صنف خود وظایف را بشناسند و در جهت زمینه سازی ظهور حضرت گام نهند.

منتظران، باید در جامعه به آسیب شناسی مهدویت بپردازند تا دچار تردید و شک و شبهه نشوند، آنان باید در جهت ارتقای معرفت بیشتر و جهل زدایی اقدام کنند و سبب تقویت مکتب شیعه شوند.

کلید واژه ها: مهدی(عج الله تعالی فرجه الشریف)، اقتداء،منتظر،ظهور،معرفت،وظیفه،ولایت

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:

کارکردهای اجتماعی دین

استاد راهنما:

سرکار خانم رضوی

پژوهشگر:

فریبا آزادی

 
تابستان96

چکیده

دین به عنوان مجموعه ای از فرامین و دستور العمل­های الهی در زندگی فردی و اجتماعی بشر، کارکردهای فراوانی دارد که نمی­توان از آن غفلت نمود. از آنجا که مهمترین نتیجه و کارکرد دین سعادت اخروی انسانهاست، در رأس تمامی برنامه­های مربیان و متربیان دینی، بحث از دین و ابلاغ و فوائد آن قرار دارد. دین در لغت از منظر قرآن و روایات معانی گوناگونی دارد در اصطلاح هم تعاریف متفاوتی برای آن شده است که جامع ترین آن عبارتند از مجموعه ای از اعتقادات و باید ها و نباید­ ها که هم با قلب و روح انسان سروکار دارد و هم با اعضاء و جوارح او. چرا که انسان متدین در عمق روانش اعتقاداتی دارد که این اعتقادات در گفتار،کردار و پندار او متجلی می شود. دینداری به سه دلیلِ نیاز فطری و روحی بشر به دین و خدا پرستی، نیاز به قوانین جامع و مترقی و نیاز به اخلاق و فضائل اخلاقی برای اصلاح روابط فردی و اجتماعی و ایجاد و ادامه یک زندگی سالم انسانی ضرورت دارد. کارکردهای دینی در زندگی انسان ها در دو محور فردی و اجتماعی معرفی شده اند. از جمله کارکردهایی که برای دین در عرصه فردی  و روانشناختی آمده، معنا دادن به زندگی انسان ها، پاسخ به احساس تنهایی و کاهش ترس از مرگ است. از جمله کارکردهای اجتماعی دین:  تأمین عدالت و آزادی، همبستگی ملی، فوائد اخلاقی، اقتصادی و سیاسی  است که از مهمترین فوائد دین در تأمین عدالت و آزادی می توان به وضع قانون صحیح، لزوم قانون گرایی، آزادی حیات، آزادی اقامت و آزادی اجتماعی و …. اشاره کرد. همچنین دین و التزام به دین داری در عرصه اقتصادی نیز موجب توازن اقتصادی و تعاون عمومی می­شود. در زمینه سیاست هم، دین و دینداری در بردارنده آثار مهمی مانند مشارکت سیاسی و مردم سالاری دینی می باشد، در زمینه اخلاقی هم آثاری مثل احترام به شخصیت افراد و کنترل غرایض را شامل می شود و در آخر هم کارکردهای تربیتی را شامل می­شود. که در نهایت پذیرش دین به خصوص، دین حق و التزام به آن موجب تأمین تمام این فوائد و کارکردها در زندگی فردی و اجتماعی بشر و تضمین سعادت دنیوی و اخروی او خواهد شد. این تحقیق برآن است که به صورت توصیفی کارکردهای اجتماعی دین را مورد بررسی قرار دهد.

واژگان کلیدی:  دین، کارکرد، اجتماع، فرد، اقتصاد، سیاست.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:

اعیاد اسلامی و شیوه های بزرگداشت آن از دیدگاه آیات و روایات

استاد راهنما:

سرکار خانم میربقائی

پژوهشگر:

حمیده زارعی
 

پائیز96

چکیده

یکی از تمایلات و استعدادهای درونی انسان میل و نیاز به سرور و بهجت و لذت در زندگی است، اضطراب های فکری و تنش های روانی از مشکلات جدی انسان عصر تکنولوژی و ارتباطات است که منجر به کاهش احساس شادی درونی شده است، پژوهش حاضر یک مطالعه کتابخانه ای است که به تبیین ماهیت و فلسفه اعیاد با رویکرد قرآنی و روایی می­پردازد. شادی در قرآن دارای جایگاه خاصی است و به گونه های مختلف مورد تأیید و توجه قرار گرفته است. امام نه شادی بیهوده و عبث بلکه شادی توأم با اهداف الهی و انسانی چنانچه دین اسلام، اعیاد و جشن های اسلامی و مذهبی را بهانه ای برای شاد بودن قرار داده است و ضرورت بزرگداشت اعیاد را واجب نموده است.

از منظر دین اسلام حقیقت عید زمانی است که خداوند متعال برای جایزه دادن و بهره مند کردن بندگان از نعمت ها، آن روز را در میان روزها انتخاب می­کند تا برای گرفتن خلعت ها و عطایا جمع شوند و به همگان اعلام کرده است که به درگاه او روی آورده و با اعتراف به بندگی و آمرزش خواستن از گناهان و عرضه نیازها و آرزوهاشان برای او تواضع نمایند. چنانچه شناخت مفهوم اعیاد اسلامی و جایگاه آن در متون دینی اسلامی موجب نگه داشتن حوادث و وقایع اسلام می­شود تا عظمت و بزرگی دین درک شود و به نسل های بعدی منتقل شود و همچنین برگزاری اعیاد و شادی های اسلامی می­تواند در تبلیغ مهارت و ارزش های اسلامی تأثیرگذار باشد. به علاوه یکی از راه های احیاء نقش اجتماعی دین اسلام در حیات بشری، توجه به فرهنگ و رفتارهای اهل بیت (علیهم السلام) و الگوگیری از آنان است و یکی از محورهای اصلی رفتاری اهل بیت (علیهم السلام) توجه به امر شادی و برنامه ها و اعیاد مذهبی است. بنابراین ارزش و جایگاهی که اعیاد اسلامی می­تواند در احیاء و تبلیغ ارزش های دینی داشته باشد این تحقیق بر آن است تا مفهوم و جایگاه اعیاد اسلامی را از منظر آیات و روایات مورد بررسی قرار دهد.

واژگان کلیدی: عید، اسلام، ملّت، فرح، مذهب.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:

ضرورت و کارکرد مسأله نیابت خاصه و عامه در عصر غیبت

استاد راهنما:

سرکار خانم میربقائی

پژوهشگر:

زهرا محمودی

تابستان96

چکیده

غیبت صغری را می­توان دوران آماده سازی شیعیان برای غیبت کبری دانست. در غیبت صغری شیعیان از طریق نواب اربعه با امام زمان (علیه السلام) ارتباط داشتند. نواب اربعه مسایل و مشکلات شیعیان را به خدمت امام زمان (علیه السلام) می­رساندند و از این طریق مردم را امام زمان (علیه السلام) در ارتباط بودند. در غیبت کبری نیز علمای واجد شرایط نیابت عامه را برعهده دارند. امام زمان (علیه السلام) فقها را به عنوان نایب عام خود بر مسلمانان قرار داد. شناخت مسأله ی نیابت در جامعه ی امروز ضرورت دارد، زیرا شناخت این موضوع به شناخت بهتر امام زمان (علیه السلام) کمک می­کند. نیابت امام زمان (علیه السلام) به معنای جانشینی امام زمان (علیه السلام) است. در دوران غیبت امام زمان (علیه السلام) وجود نایبان امری ضروری و لازم است تا مردم در مسایل خود به نایبان رجوع کنند. نایبان در غیاب امام زمان (علیه السلام) اختیاراتی را که بر عهده ی ایشان است برعهده دارند. در غیبت صغری نواب خاص امام زمان (علیه السلام) توسط امام (علیه السلام) انتخاب می­شوند اما در غیبت کبری امام (علیه السلام) ضوابطی را مشخص می­کند و نایب عام طبق این ضابطه ها انتخاب می­شود. که این نایبان وظایف امام زمان (علیه السلام) را نسبت به شیعیان برعهده دارند. عدم شناخت این جایگاه باعث می­شود که مردم نایب واقعی و شایسته ی امام زمان (علیه السلام) را نشناسند و نتوانند به طور صحیح با امام خویش ارتباط داشته باشند و این خود بحرانی است در زندگی مردم چون مدعیان نیابت قادر به حل مشکلات مردم از راه درست و صحیح آن نیستند و این گونه مردم و در ادامه جامعه دچار انحراف می­شود. این تحقیق مورد استفاده تمامی طلاب که قصد تحقیق درباره ی موضوع نیابت را دارند می­باشد. همچنین دانشگاه های علوم قرآنی و مرتبط با این موضوع می­توانند از این تحقیق استفاده کنند. در این تحقیق از روش کتابخانه ای برای جمع آوری مطالب استفاده شده است.

واژگان کلیدی: نیابت خاصه، نیابت عامه، غیبت، امام زمان، ولایت فقیه.

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

زمينه ها و پيامدهاي گناه

استاد داور

سركار خانم فلاح زاده

استاد راهنما

سركار خانم غفارنيا

پژوهشگر

زينب ميربلوكي

تابستان 1388

چكيده

انسان باید برای خود ارزش قائل باشد و اگر ارزش و منزلت خود را درک کند از انجام کارهایی که به این مقام آسیب می رساند دوری می کند و اجازه نمی دهد که با انجام کارهایی پوچ و بی ارزش و همچنین کارهایی که در اصل مخالف و متضاد با طبع و طینت اوست ارزش خودش و اعمالش پایین بیاید.

اگر انسان به آفات جسمی و روحی خود توجه نکند عنصر وازده و خطرناکی خواهد شد ولی اگر باتوجه و دقت مراقب خود باشد فردی وارسته و شایسته خواهد گردید. انبیاء و کتابهای آسمانی بشر را از هرگونه آلودگی برحذر داشته اند و با هشدارها و تاکیدات خود انسانها را به پاکی و اجتناب از گناه دعوت نموده اند. بنابراین ضرورت دارد گناه، زمینه ها و پی آمدهای آن شناخته شود.

نوشتار حاضر از پنچ بخش تشکیل شده است. بخش اول کلیات تحقیق. بخش دوم از حقیقت گناه و انواع آن تشکیل شده است. بخش سوم شامل انگیزه های پیدایش گناه است. بخش چهارم پیامدهای فردی گناه و بخش پنجم، پیامدهای اجتماعی آن است.

در این تحقیق از روش توصیفی استفاده شده است. چون موضوع تحقیق به توضیح و توصیف گناه، زمینه ها و پیامدهای آن پرداخته است.

برای نوشتن این مجموعه از کتابهای اخلاقی، روایی و تفسیری، همچون: گناه شناسی: محسن قرائتی – شرح دعای کمیل از حسین انصاریان، آثار گناهان: همت سهراب پور، آثار گناهان در زندگی و راه جبران آن: علی اکبر صمدی استفاده شده است.

کلید واژه: ذنب- جناح- معصیت- خطیئه- جرم- پیامد- زمینه، سوء.