تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

 عنوان:

راهکارهای ایجاد حضور قلب در نماز

استاد راهنما:

سرکار خانم میرشکاری

استاد  داور:

سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:

مریم معتضدیان
 
زمستان1394

چکیده

نماز از مهم ترین سفارش های پیامبران بوده و از آشکار ترین نمونه ها و عبادت و بندگی خدا است. شیطان نیز چون به اهمیت و مرتبه نماز و تایید بسیار آن در بهروزی آدمیان اگاه است، می کوشد انسان را از نماز دور سازد. به گونه ای که اگر فرد نماز می خواند نمازی نباشد که خدا از او انتظار دارد. با این حال شیطان چندان قادر نیست که انسان را برنداشتن حضور قلب در نماز مجبور کند، بلکه فرد می تواند با فراهم آوردن حضور قلب از برکت های ذاتی نماز که معراج مومن است بهره مند شود.

خشوع نمازگزار در برابر عظمت خداوند سبحان اهمیت بسزایی دارد. خداوند در آیه «قد افلح المومنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون» به این مطلب تصریح می کند. و در این آینه خواندن نماز را نشانه مومنان نمی شمارد بلکه خشوع در نماز را از ویژگی های آنان شمرده است. اما حضور قلب حقیقتی است که از تمرکز فکر در برنامه های نماز و توجه عمیق انسان به حق پدید می آید، چنانچه در نماز، فکر انسان میدانی برای جولا نگاه غیرحق باشد. نماز میزان و الگو است، هر کس شرایط و آداب آن را به طور شایسته رعایت کند پاداش کامل دریافت می کند. قبولی نماز مشروط به توجه قلبی به سوی خدا و روی گرداندن از غیراوست و نیز قبولی نماز موجب قبولی دیگر اعمال است. از این رو اهمیت حضور قلب و توجه درونی در نماز به خوبی روشن می شود و نیز روشن می گردد که بی توجهی و غفلت از آن موجب خساراتی بزرگ و زیانی جبران ناپذیر است. برای تحصیل خشوع و حضور قلب در نماز اموری چند باید مورد توجه قرار بگیرد که به علت موارد زیاد به ذکر چند مورد بسنده می شود:1-توجه به عظمت خداوند 2-توسل به اهل بیت (ع) 3-اهمیت دادن به نماز 4-فهمیدن معانی نماز 5-تعیین مکان مخصوص 6- اختصاص وقت مناسب برای نماز و … می باشد. و هم چنین حضور قلب دارای موانعی می باشد. 1-حب دنیا  2-هرزگی خیال 3-وسواس شیطان 4- محیط فاسد 5- خودنمایی 6-بیهودگی و …

کلیدواژه ها: حضور قلب، نماز، خضوع، خشوع.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:
تأثیر مثبت اندیشی و عقاید مذهبی
بر رضایت از زندگی

استاد راهنما:
سرکار خانم ملیحه شیرازی

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:
فاطمه زارع

تابستان 94

چکیده
هدف از پژوهش حاضر، بررسي تأثير مثبت انديشي و عقايد مذهبي بر رضايت از زندگي طلاب حوزه هاي علميه بود. براي رسيدن به اين هدف، پس از مطالعه ي منابع موجود و مقايسه ي نظرات مختلف بزرگان دين، اساتيد حوزه و نظريه هاي موجود روانشناسي، از ميان طلاب حوزه هاي علميه ي شهر شيراز، 100 طلبه ( 50 طلبه ي دختر و 50 طلبه ي پسر) با استفاده از روش نمونه گيري در دسترس انتخاب شدند. آزمودني ها به ابزارهاي پژوهش شامل پرسشنامه ي دین داری کلارک و استارک، پرسشنامه ي مثبت اندیشی و پرسشنامه ي رضايت از زندگي ریف پاسخ دادند. نتايج آماري مورد استفاده نشان داد که بین عامل مثبت انديشي، عقايد مذهبي و رضايت از زندگي ارتباط مثبت و معناداري وجود دارد. همچنين نتايج اين پژوهش نشان داد که مثبت انديشي و عقايد مذهبي هر دو پیش بینی کننده مثبت و مناسبي برای رضايت از زندگي در میان طلاب بوده است، بطوري که اين دو متغير 8/20 درصد از واريانس رضايت از زندگي را مي تواند تبيين نمايد. با اين حال با توجه به سطح معناداري موجود، ميزان تأثيرگذاري مثبت انديشي بر رضايت از زندگي بيشتر از دينداري و عقايد مذهبي است. نتيجه اي که از اين يافته ها مي توان گرفت اين است که همانطور که در متون ديني و علمي اسلامي و غربي بيان شده است افراد مذهبي و مثبت انديش ميزان رضايت بيشتري از زندگي خود دارند.
کليدواژه ها: رضايت از زندگي، عقايد مذهبي، مثبت انديشي.

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

وفای به عهد در اسلام

استاد راهنما
سركار خانم فقیهی

استاد داور
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
صدیقه صداقت

زمستان 1389

چكيده

اسلام، کاملترین دین آسمانی است که تمام جوانب زندگی بشر در دنیا و آخرت را مورد توجه قرار داده و مسیر صحیح تکامل را فراروی بشر قرار داده است. یکی از مواردی که از منظر اسلام راه تکامل را هموارتر می سازد وفای به عهد و پیمان است چرا که زندگی بشر بدون عهد و پیمان معنا و مفهومی ندارد. انسان از روزی که پا بر عرصه هستی می گذارد عهدی با خدایش می بندد که باید به آن پایبند باشد و گرنه مورد غضب الهی واقع خواهد شد؛ از این گذشته گاهی انسان با خودش عهدهایی می بندد که برای صعود به قله تکامل باید به آن پایبند باشد. انسان، موجودی اجتماعی است و همین اجتماعی بودن او را وادار می کند که با دیگران عهد و پیمانهایی ببندد.
وفاداری به عهد و پیمان از مواردی است که بشر فطرتاً و بدون نیاز به دلیل و برهان آن را درک می کند و درک این مسئله مهم تنها اختصاص به مسلمانان ندارد بلکه هر انسانی با هر دین و آئینی پایبندی به عهد را ستوده و عهد شکنی را نکوهش کرده است؛ زیرا هر انسانی به وضوح درک می کند که شکستن عهد و پیمان ارکان اجتماع را متزلزل کرده و باعث فروپاشی آن می شود.
به همین دلیل این تحقیق در چهار بخش تنظیم شده است تا به طور اختصاصی به مسئله وفای به عهد بپردازد بخش اول کلیات موضوع را بیان می کند که در بردارنده تبیین، اهمیت و ضرورت، هدف، پیشینه، روش تحقیق و سئوالاتی است که در تحقیق به آن پاسخ داده شده است.
بخش دوم به مفهوم شناسی و اقسام و مصادیق عهد لزوم وفای به عهد و سرچشمه های وفاداری می پردازد. بخش سوم آثار وفای به عهد را در فرد و جامعه به تصویر می کشد؛ و بخش چهارم عهد شکنی و خلف وعده و اثرات مخرب آن را بیان می کند. مطالب این تحقیق بصورت کتابخانه ای جمع آوری شده است و چون راه بهتر زیستن را نشان می دهد کاربردی و از نظر راهبرد توصیفی است.
از کتب اخلاقی و تفسیری در طی این مسیر بهره های فراوانی برده شده است که از جمله آنها می توان به تفسیر المیزان آقای طباطبایی، تفسیر اخلاق در قرآن آقای مکارم شیرازی و کتاب فرهنگ روابط اجتماعی در آموزه های اسلامی که حاصل تلاش گروه پژوهش علوم قرآن و حدیث دانشگاه مشهد است، اشاره کرد.
واژگان کلیدی: وفا، عهد، جفا، عقد، میثاق.

پایان نامه سطح 2 (کارشناسی)

موضوع :

وسواس و پیامد های آن

استاد راهنما:
سرکار خانم نظری

استاد داور:
سرکارخانم فلاح زاده

پژوهشگر
صفیه معمر آباده

زمستان 90

چکیده

وسواس منشأ و عوامل متعددی دارد اما مهمتر از همه این که انسانی که ایمان ضعیف دارد با کمی وسوسه به انحراف کشیده می شود و کسی که ایمان قوی دارد وسوسه ای که به انحراف او منتهی شود بیشتر و سخت تر است وعواملی مثل رذائل اخلاقی و شهوت پرستی وغفلت و بیکاری و.. هم ریشه و منشأ وسواس هستند.
وسواس یک مرض است که نشانه ی آن اضطراب فکری انجام اعمال تکراری از فردی می باشد. انسانی که دچار وسواس است غالباً تمرکز فکری را از دست می دهد در جایی که می داند مریض است ولی در برابر وسواسش نمی تواند مقاومت کند و نمی تواند از تکرار عمل جلوگیری کند ولذا دچار اضطراب روحی می شود و انسان در طهارت نجاست، نیت نماز ، قرائت نماز، عقاید و معاشرت و … دچار وسواس می شود.
وسواس اثرات سوء زیادی را برای فرد و خانواده و اطرافیان به همراه دارد و که آثار آن می تواند فردی یا اجتماعی، چون شخص وسواس علاوه بر اینکه خودش را زجر می دهد اطرافیان را هم وادار به تبعیت از وسواس می کند اگر مخالفت کنند ناراحتی و درگیری بوجود می آید. وسواس باعث تلف کردن عمر و مانع فکر و افسردگی دل و بدعت گذاری، … می شود که اینها مفاسد وسواس هستند.
برای درمان وسواس هم، چون شیطان در فرد وسوسه می کند و در خونش جریان پیدا می کند لذا اولین کار برای مبارزۀ باوسواس ذکر و یاد خداست اگر یاد خدا دردل زنده گردد از شر وسواس نجات پیدا می کند و دومین راه مبارزه با وسواس اعتنا نکردن به شک و وسوسه درونی است که چون وسواس یا به یقین نمی رسد یا بسیار دیر به یقین می رسد لذا باید عرف مردم را درنظر بگیرد و از حد متعارف خارج نشود و به آن حد معمول که رسید ادامه ندهد و به وسوسه های درونی گوش ندهد.
کلید واژه: وسواس،وسوسه،ترس،اضطراب،شیطان،یقین.

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

جایگاه نیت در اسلام

استاد داور
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
مینا نوری

چکیده

نیت نقش تعیین کننده ای در سرنوشت انسان دارد . نخستین رکن هر یک از اعمال بلکه آن چه هویت عمل را تعیین می کند نیت است ؛ و از طرفی نیت سازنده عمل و عمل شکل دهنده نفس آدمی می باشد .
از آن روح شخصیت یافته به نفس تعبیر می شود اعمال خیر نفس را ملکوتی و اعمال شر نفس را شیطانی می کند به گونه ای که نیت در شخصیت انسان و تعیین بخشیدن به روح او نقش اول را داراست . و اثر آن از خود عمل مهم تر است و بالاتر آن که همین نیت است که برای نفس شایستگی خلود در بهشت و یا زمینه خلود در جهنم را فراهم می نماید . در نوشتار حاضر که نقشنیت در زندگی است مشتمل بر چهار بخش است که بخش اول کلیات ، بخش دوم حقیقت نیت و رابطه آن با عمل ، بخش سوم اقسام نیت و شرایط آن ، بخش چهارم آثار نیت خدایی و پیامد های نیت غیر خدایی می باشد .
روش این تحقیق با توجه به اینکه معلوماتی را برای رفع نیازمندیهای زندگی و سعادت دو جهان ارائه می دهد کاربردی می باشد گرد آوری مطالب به صورت کتابخانه ایست .و از جهت راهبرد توصیفیاست
برای بررسی موضوع از منابع اخلاقی ، تفسیری و روایی استفاده شده است ؛ از جمله اصول کافی ؛ محمد بن یعقوب کلینی ، تفسیر المیزان علامه سید حسین طباطبائی ، کتاب اخلاقی چهل حدیث امام می باشد .
کلید واژه : نیت ، قصد ، انگیزه، اخلاص ، درجات ، اقسام ، دنیا ، آخرت ، اثر