مرکز مدیریت حوزه­ های علمیه خواهران

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان شیراز

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان

مفهوم رجعت و اثبات آن از نظر عقل و نقل

 استاد راهنما

سرکار خانم رضوی

   پژوهشگر

زهرا سهرابی

 زمستان 1397

نمره عالی

چکیده

«رجعت» به مصدر ثلاثی مجرد از باب رَجَعَ، یَرجَعُ، رجوعاً است. لغت شناسان معنی این واژه را، بازگشتن و برگشتن می­دانند. شیعه امامیه معتقد است که پس از ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) و تشکیل حکومت عدل الهی در سرتاسر جهان، گروهی از اولیای الهی و دوست داران خاندان رسالت و برخی از معاندان و دشمنان خاندان وحی که از دنیا رفته اند، به دنیا بازمی­گردند. اولیای الهی و صالحان با دیدن حاکمیت حق و عدل در گسترۀ گیتی شادمان می­شوند و نیز پرتویی از ثمرات ایمان و اعمال صالح خود را در دنیا مشاهده می­نمایند. معاندان و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) نیز بخشی از جزای اعمال ناشایست خود را در این دنیا مشاهده کرده و به کیفر آن خواهند رسید. اعتقاد به رجعت یکی از اعتقادات مسلّم «شیعه» است و برای اثبات این امر، دلایل عقلی و نقلی بسیاری موجود است. مهم ترین دلیل عقلی که برای اثبات رجعت می­توان به آن استناد کرد، امتناع ذاتی و امکان وقوعی مسأله رجعت است. از مهم ترین دلایل نقلی اثبات کننده رجعت آیه 83، سوره نمل است که می­فرماید: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُون‏؛ و ای رسول، امت را به یاد آر روزی که به عرصه قیامت یا رجعت به دنیا در ظهور امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) از هر قومی یک دسته را که تکذیب آیات ما می­کنند
برمی­انگیزیم و آنها (برای سؤال) بازداشته خواهند شد.» و همچنین روایات متعددی بر وقوع رجعت دلالت می­کند. احادیث رجعت به قدری زیاد است که جز موارد انگشت شماری از مسائل دینی، از هیچ مسأله ای تا این اندازه روایت و حدیث نقل نشده است.

کلید واژه ها: رجعت، ظهور، اسلام، شیعه، غیبت، انتظار.