چکیده مقاله مفهموم و مصادیق رزق معنوی

شمسی قره زاده

چکیده

رزق، بخششی است به اندازه تلاش و کوشش انسان که به او می¬رسد. در آیات و روایات عوامل فراوانی برای دستیابی به رزق و روزی آمده است. رزق و روزی به معنای آن چیزی است که می¬توان از آن بهره برداری کرد. در قرآن مجید زمان هایی را چون شب قدر، سحرخیزی و … مصادیق رزق معنوی به شمار می¬رود. توجه آیات الهی به رزق و روزی انسان و موجودات نشانگر اهمیت آن است. خداوندی که ما را به وجود آورد به ما جان بخشید، علاج همه کارها به دست اوست ما را از غم رهایی بخشید، برای ما آدمیان چراغ هدایت قرار داد، رسولانی را برگزیده تا اوامر و نواهی را به بشر یاد دهند و از ضلالت دور سازند. نکته ای که جلب توجه می کند که اسباب معنوی در کنار اسباب مادی آن قرار دارند برکات معنوی از متن برکات مادی پدید می آید وقتی روایت داریم سحرخیز باش تا کامروا شوی شکر نعمت، نعمتت افزون می¬کند در سایه ولایت است که به شفاعت می¬رسی یا اخلاق خوش است که به سعادت نائل می¬شوی. در شب قدر مقدرات یک ساله رقم می¬خورد همه امکانات و ابزار از درون و برون برای تکامل مادی و معنوی انسان فراهم آمده است. غفلت و گناه از یاد خدا از امور خطرناکی است که انسان را از سعادت دنیا و آخرت بازمی¬دارد چرا که انسان بر اثر بی توجهی به پیام های الهی و هشدارهای قرآن و بی خبری از هدف نهایی آفرینش و حیات پس از مرگ خود را از هر قید و بندی رها ساخته و به تدریج در دام تمامی صفات ناپسند و رذایل اخلاقی مثل کفران نعمت تنبلی و کسالت بی پروایی از گناه مورد نفرین پدر و مادر قرار می گیرد.

کلیدواژه: رزق، ولایت، شکر، برکت، رحمت.

چکیده مقاله راهکارهای احیای حیا در فضای مجازی

نوشته شمسی قره زاده

چکیده

یکی از راه هایی که می توان از طریق آن حیا را در جامعه نهادینه کرد، این است که، والدین فرزندان خود را جوری تربیت کنند، که فرزندان ایمان و عقیده ی استواری کسب کنند و دل به حق و حقیقت دهند و معاد را باور کنند. اگر از پیشینه ی فرهنگ غنی خود بهره ببریم و آن را به نسل امروز منتقل کنیم، می توانیم از گرایش آن ها به فرهنگ بیگانه جلوگیری کنیم. مردان با غیرت و زنان با حیا باید از عفت عمومی پاسداری کنند. عفت یا پاکدامنی همانند پرده ای است که، دو پرده ی حجاب و حیا از آن نگه داری می کنند. اگر زن در مسیر انحراف و نادرستی گام بردارد، ابتدا حیای او کاهش می یابد و سپس حجاب او سست می شود. فضای مجازی بستر مناسبی برای دشمنان اسلام در جهت فریفتن مسلمانان از طریق جاذبه های گوناگون است. هویت و شخصیت خانواده در گرو عفت و پاکدامنی است. حیا یکی از راههای حفظ عفت و پاکدامنی است، که باید آن را به دست آورد. بنابراین برای حفظ پاکدامنی و عفت، ابتدا باید عوامل بی حیایی را بشناسیم و تأثیر آن را بر پوشش و اخلاقیات بررسی کنیم، و دریابیم که اگر حیا نباشد همه چیز جایز می شود. وسوسه های شیطانی گاهی آن قدر نا محسوس و خفیف اند که باهوش ترین و عابدترین افراد نیز متوجه آن ها نمی شود و ممکن است فریب بخورد. لذا ابتدا وظیفه ی خود انسان که راههای حفظ حیا را کسب کنند، و سپس نهادهای فرهنگی وظیفه دارند که این راهها را به مردم آموزش دهند.

کلید واژه ها: حیا، ارتباط، عفت، شرم، اینترنت.

ساختار و منابع این اثر در صفحه بعد

صفحات: 1 · 2

چکیده مقاله راهکارهای کاهش استرس از منظر قرآن و روایات

نویسنده: مریم عشقی

فشار روانی پاسخی غیر اختصاصی است که بدن در مقابل درخواست هایی که با آن مواجه می شود از خود بروز می دهد استرس روی اشخاص و انواع و اقسام گوناگون تأثیر می گذارد. احتمالاً تنها نشانه استرس که همه از آن شکایت دارند وجود تنش است و به عبارتی استرس زمانی ایجاد می شود که شخص احساس تهدید می کند. و راه های پیشگیری آن ایجاد و تقویت بهداشت روانی و سلامت روانی، داشتن اعتماد به نفس، ایجاد روحیه مسئولیت پذیری، هم چنین راه کارهای مقابله با استرس راه کارهای مستقیم است که به آن ها اشاره کردیم.

کلیدواژه: استرس-اضطراب-ترس-مقابله-تقویت

ساختار و منابع این اثر در صفحه بعد

صفحات: 1 · 2

راهکارهای تقویت حیا و عفت در جامعه اسلامی

نویسنده :هاجر محمدی

چکیده

حیا واژه ای است که به معنای شرم وآزرم است. عفت به معنای پدید آمدن حالت نفسانی که از فزون خواهی شوت شهوت جلوگیری می کند. حیا دارای مراتبی است، یکی از جهت ناظر که خداوند و ملائکه و ائمه اطهار می باشند و دیگری از جهت فعل قبیح که شامل حرام عرفی و شرعی می باشد هر چه حیای شخص کم تر باشدف دامنه افعال قبیح او گسترده تر می شود. آیات و روایات گوناگونی در باب حیا و عفت بیان شده است. آیه 121، سوره طه که حضرت آدم و حوا به سبب گناهی که انجام دادند و از دستور خدا سرپیچی کردند و خداوند تمام لباسهایشان را ریخت و آنان حیا کرده و از برگ درخت برای پو شاندن خود استفاده کردند. حیا و عفت چنان اهمیت و ارزش دارد که ائمه اطهار روی آن اکید کرده ، چنان که امام علی می فرمایند : میوه شرم عفت است. برای برای تقویت روحیه حیا و عفت در جامعه اسلامی راهکار هایی وجود دارد یکی ایجابی و دیگری سبلی، ایجابی : فراهم کردن زمینه ازداواج جوانان برای اینکه دامنه ی خود را از آلودگی حفظ کرده و در کانون گرم خانواده به آرامش برسند و دیگری امر به معروف است که از مهم ترین روش های قرآنی برای گسترش عفت و حیا در جامعه اسلامی می توان اشاره کرد. یکی از راه های جلو گیری از نفوذ شیطان و وسوسه های آن ، ایجاد حریم میان زن و مرد و رعایت پوشش ، لازم است تا از نگاه های هوس آلود و تماس های غیر شرعی جلو گیری شود. راهکار هی سلبی در تقویت روحیه حیا و عفت می توان به راهکار های فردی که شامل ، حیای چشم از گناه ، حیای در کردار ، حیای در گفتار و شنیدار مورد بررسی قرار داد، راه کار اجتماعی این که دولت و حکومت روی احساسات نسل جوان و تربیت آنان در نظام آموزش و پرورش نظارت داشته باشند واز اکران برنامه ها و فیلم های که تاثیر منفی بر روی فکر جوانان گذاشته ، توسط صدا سیما نظارت و بررسی شود. رعایت حیا و عفت هم در دنیا و هم در آخرت دارای آثار و پیامد هایی می باشد. یکی از آثار دنیوی آن سبب کانون زیبایی و حفظ استحکام نظام و آرامش خانواده می شود. آثار اُخروی آن مانند: پیشتاز بودن در هنگام وارد شدن به بهشت و نگه دارنده از آتش جهنم می توان اشاره کرد.
کلید واژه :حیا ، عفت، حریم ، حجاب، اسلام.

ساختار و منابع این اثر در صفحه بعد

صفحات: 1 · 2

به نام او که یادش آرام بخش دلهاست

آوردن این مطلب در وبلاگ پژوهشی شاید خارج از قاعده این وبلاگ باشد اما خارج از مشکلات پژوهشی نخواهد بود .

در این چند سالی که توفیق خدمت در حوزه علمیه الزهرا شیراز را به عنوان معاون پژوهش داشتم . همیشه و هر جا به اهمیت فضای مجازی  و حضور موثر  و کارآمد در آن به همه طلاب تاکید داشتم و این توجه من به حدی بود که تقریبا تمام مسائل مربوط به کوثر بلاگ و کوثر نت و حتی وبلاگ مدرسه علمیه الزهرا شیراز بر عهده من بود.

از این رو و بر حسب عادت ، مدیریت محترم مدرسه ، دعوت نامه و استعلام حضور و عدم حضور دوستان فعال فضای مجازی را برای شرکت در اولین همایش فعلان فضای مجازی به من سپرده اند .

وقتی برای اولین بار اسامی را دیدم راستش یه کم ناراحت شدم که چرا فقط چهار نفر از مدرسه ما برای این همایش دعوت بشوند . بعد که دقیق تر نگاه کردم ، دیدم که بعله….. خدا رو شکر تازه با این آمار ، مدرسه ما بیشترین دعوت شوندگان را از کل استان فارس داره….

این هم خوب بود و هم بد. چرا فقط 11 نفر از کل استان فارس…!!! ما شاالله این اصفهانی های زرنگ که همه کشور را در تسخیر خودشون در آوردند ….ماشاالله البته :))

خلاصه باید هماهنگی های سفر را من میکردم .( دونفر از فعالان کوثر بلاگی و دونفر کوثر نتی بودند . راستش من اینجا باید اعتراف کنم که به فضای کوثر بلاگ به علت محیط علمی تر و پایستگی بیشتر مطالب بیشتر علاقه مندم ولی به جز  وبلاگ خودم فقط وبلاگ دهه هفتادی به این همایش دعوت شده بود.) شروع کردم به تماس گرفتن ،  به صاحب وبلاگ دهه هفتادی و خانم (روشنک بنت سینا؛در اندیشه پرواز)  که همون ابتدا موافقت خودشون را اعلام کردند و مشکلی نبود ولی….

دریغ از یک بنده خدایی که هرچی تماس گرفتم جواب ندادند ، ده بار تماس گرفتم ، پیامک گذاشتم از کوثر نت براشون پیام خصوصی گذاشتم اما دریغ از جواب….

وقت داشت میگذشت و من باید سریع اسامی را ارسال میکردم…

شروع کردم به تماس از کسانی که  حدس میزدم با ایشون رابطه داشتند؛ دوست صمیمی، زن برادر و …. خلاصه مشخص شد که ایشون مسافرت هستند و من مانده بودم که چه کنم؟ اسم ایشون را بنویسم یا نه ؟ چون جواب نامه باید همان روز  وفورا ارسال میشد.

خلاصه با مشورت مدیریت مدرسه و معاون فرهنگی استان، اسم ایشون رد نشد.

 اما تقریبا چند روز بعد تماس گرفتند همین بنده خدا …. که چه و چه ….. و اینکه من میخوام در همایش شرکت کنم

دوباره درد سرها شروع شد و با هزاران مشکل مقرر شد که ایشان هم راهی سفر بشوند و منم خوشحال که بالاخره کار ایشون هم درست شد

تا اینکه دیروز مدیریت به من اعلام کردند که حضرت مستطاب خانم خشکل و طلبه فعال ما در همایش شرکت نکردند و معاونت فرهنگی استان شاکی شده و پول بلیط قطاری که برای ایشان گرفته شده باید پرداخت شود……

اگر شما جای من بودید چه حالی داشتید؟؟؟

 ——

  بعدا نوشت: حالا هم متوجه شدم که دهه هفتادی هم از قطار جا مونده و با اتوبوس راهی شده  :((