پایان نامه سطح 2 (کارشناسی)

عنوان:
نظم از دیدگاه اسلام

استاد راهنما:
سرکار خانم زارع

استاد داور:
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر:
مژگان زارع

تابستان 93

چکیده
یکی از مسائلی که در دین اسلام از اهمیت بسزایی برخوردار است نظم است. خداوند حکیمی که در سر تا سر هستی نظم را قرار داده است، همین نظم را هم در زندگی انسان می پسندد. دین اسلام به عنوان کامل ترین دین الهی برای تمام جزئیات زندگی دنیوی و اخروی قوانین و ضوابطی ارائه داده است که برخی از این قوانین در کتاب الهی، قرآن آمده و برخی نیز از سخنان و سیره اهل بیت (علیهم السلام) بدست می آید. تا انسان با استفاده از آن ها بتواند زندگی منظمی داشته باشد و سعادت و خوشبختی دنیوی و اخروی خود را تضمین کند.
عرصه های نظم نه تنها در زندگی عبادی انسان مانند نماز، روزه و حج جلوه گر است بلکه در مسائلی مانند نحوه گفتار، نوشتار، نشستن، تعلیم و تعلم، نحوه غذا خوردن و… نیز این امر بروز و ظهور می کند. و علاوه بر در برگرفتن زندگی فردی شامل زندگی اجتماعی امور اقتصادی، اداری، نظامی و… نیز می شود.باید توجه داشت که نظم به خودی خود به وجود نمی آید و عواملی از جمله، دینداری، تعیین هدف، برنامه ریزی، مدیریت زمان و … در به وجود آمدن و بقای نظم مؤثر است. نظم سبب استفاده بهینه از فرصت ها، تنظیم افکار، جلوگیری از اتلاف عمر و… می شود.
همان اندازه که شناخت عوامل نظم و فوائد آن مهم است شناخت موانع آن و پیامدهای بی نظمی نیز نقش بسزایی در داشتن زندگی منظم دارد، عواملی مانند جهل نسبت به بهای عمر، شیوه های ایجاد نظم، سستی و تنبلی، امروز و فردا کردن و… مانع ایجاد نظم بوده که گاه آثار به جا مانده از آن در زندگی انسان غیر قابل جبران است مانند تضییع وقت و عمر انسان که هیچ گاه باز نمی گردد، و با هدر رفتن سرمایه، پایمال شدن حقوق دیگران و… می شود.
بنابراین برای هر انسانی لازم است که نظم را در زندگی رعایت کند تا به سعادت و پیشرفت برسد.در این تحقیق بیشتر از آیات و روایات استفاده شده و روش تحقیق توصیفی کتابخانه ای است.
کلید واژه: نظم، برنامه ریزی، وقت، فرصت، عمر.

پایان نامه سطح 2 (کارشناسی)

عنوان:
والدین و تربیت اسلامی دختران

استاد راهنما:
سرکار خانم منا زاده

استاد داور:
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر:
مائده حسن پور مهر آبادی

پاییز 92

چکیده

از دیدگاه اسلام هدف کلی تربیت، هدایت انسان در رساندن او به مرحلۀ عبودیت است و در این امر پسر و دختر در تربیت یکسانند اما در کیفیت تکالیف و در انجام وظایف که سبب این وصول می شود این دو با هم تفاوت دارند. که یکی از موفقیت های مکتب انسان ساز اسلام در این است که برنامه های خود را بر اساس نیازهای درونی و فطری افراد با ارایه شیوه های صحیح تربیتی پایه گذاری کند، زیرا نیازمندی های روحی افراد با اختلاف در جنس و سن به گونه ای است که روشی مخصوص به خود را می طلبد و از همین رو است که از نظر اسلام تربیت باید با توجه به اصل تفاوت در دو جنس صورت بگیرد، چرا که جنس مؤنث هم از نظر جسمی و از هم از نظر روحی با جنس مذکر متفاوت است که این تفاوت های میان دو جنس چگونگی تربیت آنها را نیز از یکدیگر متمایز می کند. از طرفی فرزندان دختر جایگاه ارزنده ای در نزد معصومین ~ و بزرگان دین از جمله امام خمینی(رحمه الله علیه) داشته اند که در روایات معصومین~ و سیره و روش زندگی امام خمینی(رحمه الله علیه) به این امر بسیار تأکید شده است که در تربیت آنان نیز باید از شیوه های مختلف تربیتی از جمله تقلید، تنبیه و تشویق استفاده کرد. برای تربیت دینی دختران نیز ابعاد مختلفی وجود دارد که مقصود از تربیت دینی در اینجا یک معنای عامی است که جنبه های عبادی، جنسیتی و عاطفی را در بر می گیرد. برداشت کودک از مفاهیم دینی با بزرگسالان متفاوت است و این تفاوت، آموزش مفاهیم دینی به کودکان را نیز متفاوت می کند، که در آموزش مفاهیم دینی به کودکان، شروع آموزش دینی از اهمیت زیادی برخوردار است به گونه ای که اگر پدر و مادر در زمان مناسب با آموزش های دینی به هدایت کودکان نپردازند خطر انحراف دینی و فساد عقیده، آنان را تهدید خواهد کرد. از دشوارترین مسائل تربیتی، برخورد با مسائل جنسی کودکان و نوجوانان است که در این راستا باید اصولی را رعایت کرد تا زمینۀ انحراف جنسی آنها فراهم نشود. نیاز به صمیمیت در دختران بیشتر است، به همین علت معصومین ~ والدین را به ابراز محبت بیشتر به دختران خود دعوت کرده اند که باید در این ابراز محبت و صمیمیت از شیوه های مختلفی از جمله نوازش، بوسیدن، بازی کردن و… استفاده کرد. لذا پدر و مادر مهمترین عامل تربیتی دختران چه از نظر وراثت و چه از نظر آموزشی هستند که با توجه به مسئولیت ها و وظایفی که هر یک به عهده دارند می توانند به این مهم دست یابند.
کلید واژه: اسلام، بلوغ، تربیت، جنسیت، دختران، والدین.

موضوع :
شناخت والدین از مسائل
جنسی کودکان

استاد راهنما:
سرکار خانم فتحی

استاد داور:
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر
نجمه کریمی مزیدی

تابستان 91

چکیده

خانواده مهمترین نهاد تربیتی جامعه است که می تواند شخصیت کودک را شکل دهد و او را به عالی ترین کمالات شایسته برساند و یا اینکه زمینۀ انحراف و سقوط او را فراهم سازد به همین دلیل شناخت و آگاهی والدین از اصول و روش های تربیتی، مخصوصاً در زمینۀ تربیت جنسی زمینه ساز سعادت فرزندان خواهد بود، به ویژه در این زمان که به دلیل شیوع عوامل تحریک کنندۀ جنسی که ممکن است کودکان خردسال را تا حد سقوط و نابودی اخلاق و انسانیت تهدید کند.
والدین با شناخت ناهنجاری های جنسی کودکان و عوامل بوجود آورندۀ آن و همچنین با شناخت کودک و شیوۀ برخورد صحیح با آنان و آموزش صحیح و به موقع و نیز مراقبت های لازم که از خود به عمل می آورند می توانند از بیداری جنسی پیش از موقع کودکان پیشگیری کنند.
از این رو والدین با تربیت صحیح فرزندان خود از همان دوران کودکی و قبل از آن می توانند نسلی پاک و سالم را جهت پیشبرد اهداف عالیۀ انسانی و اخلاقی به جامعه تحویل دهند.
اگر والدین این امر را مهم قلمداد نکنند قطعاً فرزندان آنها زندگی جنسی بی بند و باری پیدا خواهند کرد و زندگی شان آکنده از هر گونه آلودگی و گرفتاری و خسران اجتماعی خواهد شد و علاوه بر این دیگران و حتی اعضای خانوادۀ خود را نیز آلوده خواهند کرد و جامعه را به انحطاط خواهند کشاند.
در این راستا جامعه از جمله مدرسه نقش بسزایی خواهند داشت و می توانند در تربیت فرزندان به خانواده ها کمک کنند.

کلیدواژه: تربیت،غریزه،جنسیت،هنجار،بلوغ،

چکیده تحقیق پایانی

راهکارهای جلب محبت همسر

استاد راهنما

سرکار خانم غفار نیا

استاد داور

سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر

پریسا بوستانی

خانواده کانونی است که باید برای حفظ حرمت وکرامت انسان و تأمین سلامت جسمانی وروانی استحکام یابد، یکی از راههای استحکام آن محبت میان زوجین است که تضمین کننده ی عشق به کانون خانواده و ضامن دوام آن است .
قوام خانواده به منظور تداوم انسجام جامعه و تأمین محیطی سالم برای زیستن انسانها ضرورتی انکار ناپذیر است .در کانون خانواده همسران نسبت به یکدیگر وظایفی بر عهده دارند که از حقوق آنها سرچشمه می گیرد ، این وظایف باید به شکل متقابل مورد توجه قرار گیرد تا در سایه ی ایفای نقش همسران محبت میان زوجین افزون گردد، علاوه بر آن راههای بسیاری برای جلب محبت همسر در متون دینی بیان شده است ، بدیهی است که برقراری روابط صمیمانه تنها در پرتو اندیشه ومعرفت همسران نسبت به این رهنمود ها امکان پذیر خواهد بود .
همسران برتر همواره با همه وجود به نقش جاذبه های صوتی وگیرایی کلام درتعامل بین فردی واقفند و در طول حیات مشترک خود و در همه موقعیت ها لحظه ای از زبان تشکر و تشویق غافل نمی شوند و هرگز صدا و کلام گیرای خود را با تهدید و تحقیر و سرزنش و استهزای یکدیگر نمی آمیزند، آنها در کنار باورها و اعتقادات راسخ دینی، التزام به برخورد ها ورفتارها در شرایط مختلف مثل، آراستگی ظاهر در ابراز لطف و محبت ، در هدیه دادن ، در آراستن و نظم بخشیدن به خانه ، در رسیدگی به نیاز های یکدیگر و لحظه شماری برای استقبال از همسر و تقدم درسلام واحوالپرسی با زیباترین کلامها ،در نظم و ترتیب فردی و گروهی ، در گذشت و ایثار و خلاصه همه ی رفتارهای شخصی و خانوادگی در بهبود و تقویت روابط عاطفی بهره می گیرند وبا علم و آگاهی ازاین مهم ، یعنی نقش رفتارها ، همواره پرجاذبه ترین رفتارها را از خود نشان می دهند .
در این مجموعه برا ی روشن شدن اهمیت خانواده پس از بخش کلیات ، به جایگاه خانواده در اسلام و سپس برای روشن شدن تأثیر رفتارها در روابط همسران، رفتارهای کلامی و رفتارهای غیرکلامی زوجین با شیوه ی توصیفی تنظیم شده است ، برای بررسی موضوع ار منابع متعدد اخلاقی ، خانوادگی و روایتی استفاده شده است که از جمله آنها صمیمانه با عروس و داماد تألیف محمود اکبری، بهشت خانوداه تالیف جواد مصطفوی و همسرداری تألیف ابراهیم امینی می باشد .
کلید واژه : جلب ، محبت ،همسر ، خانواده ، رفتار ، استحکام ، شیوه و روابط ، احکام

روابط ناسالم دختر و پسر
علل و راهکارها

استاد راهنما:
سرکار خانم کلایی

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

تهیه و تنظیم:
شیما راستیان

تابستان 1391

چکیده
دین اسلام به عنوان کامل¬ترین دین الهی برای تمام جزئیات زندگی دنیوی و اخروی انسان قوانین و ضوابطی را ارائه می¬دهد که عمل به آنها سعادت و خوشبختی دنیوی و اخروی انسان را تضمین می¬کند. در روابط با جنس¬مخالف نیز دین اسلام قوانینی را معرفی کرده است که رعایت آنها بدون افراط و تفریط موجب سعادت و سلامت فرد و جامعه شده، زمینه¬ی پیشرفت انسانی و اجتماعی افراد بدون در نظر گرفتن جنسیت آنان فراهم می¬شود. در مقابل، فرهنگ غرب هرگونه قانون و محدودیت در روابط زن و مرد را رد کرده و آن را باعث ایجاد عقده¬های روانی و افزایش حرص و خواسته¬های جنسی معرفی می¬کند. در صورتی که عمل و تجربه¬ی آنان ثابت کرده¬ است که آزادی بی-حدومرز غریزه¬جنسی، نه تنها باعث ارضا و اشباع آن نمی-شود، بلکه تحریک و تهییج بیشتر آن را موجب شده و آسیب-های زیادی را به فرد و جامعه تحمیل می¬کند. روابط آزاد میان دو جنس¬مخالف، علاوه¬بر آسیب دیدن نهاد خانواده و رواج الگوهای همزیستی غیرخانوادگی، بیماری¬ها و صدمات جبران¬ناپذیر روحی ـ روانی را برای افراد موجب شده و پشیمانی و حسرت غیرقابل جبران در قیامت را نیز در پی دارد. در مورد علل بوجود آورنده¬ی این روابط نیز باید گفت هر معضل و آسیبی که برای فرد و جامعه ایجاد می-شود، عوامل و دلایل مختلفی زمینه¬ساز آن هستند. همچنین این عوامل برای افراد و جوامع مختلف می¬تواند متفاوت و یا حتی متضاد باشد. در مورد این موضوع، علت ممکن است برای فردی کمبود محبت و خلأ عاطفی باشد، اما برای دیگری عدم آگاهی از حدود شرعی روابط با نامحرم و یا تحریک جنسی ـ عاطفی توسط رسانه¬ها عامل ارتباط محسوب شود. به نظر می¬رسد راه¬کارهای مؤثر در اصلاح این مشکل برای بیشتر افراد، آموزش و تقویت باورهای دینی، ازدواج به¬هنگام، کم کردن تحریک جنسی ـ عاطفی در جامعه و امر به معروف و نهی از منکر باشد.
کلید واژه: روابط، علل، راه¬کار، جوان، بلوغ، جنسی، پیامد.

برگزیده پنجمین جشنواره علامه حلی