تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)
عنوان
تأثیرات اشتغال نامناسب زنان بر خانواده با رویکرد اسلامی
استاد راهنما
خانم زهرا احمدی
استاد داور
طیبه فلاح زاده
پژوهشگر
سوسن عابدی
اردیبهشت 1394

چکیده
امروزه با پیشرفت جوامع و پیچیده تر شدن نیاز های اجتماعی، نیاز به حضور و فعالیت زنان در عرصه های اجتماعی آنان بیشتر احساس می شود و عواملی همچون تحصیلات، تکامل جویی و …. با عث تشدید این حضور می شود و از طرف دیگر پذیرش دو نقش یعنی نقش مادری و همسری در کنار اشتغال فشار مضاعفی را به آنان وارد می کند که باعث مشکلات روحی و روانی برای آنها و در نتیجه تأثیر بر خانواده و اجتماع خواهد داشت.
بر اساس تعالیم اسلام زنان در صورتی می توانند به اشتغال بپردازندکه عفت عمومی و دیگر شرایط، احکام و قوانین را رعایت کنند و منافاتی با حفظ کیان خانواده نداشته باشد. به دلیل تفاوت های طبیعی مانند تفاوت در روحیات و از نظر شخصیت و توان جسمی که بین زن و مرد وجود دارد؛ چرا که اشتغال نامناسب زنان باعث مشکلاتی چون بی کاری مردان و اثر گذاری بر تربیت فرزندان و تعاملات خانوادگی در ارتباط با همسر خواهد داشت و همه ی این ها زمینه را برای فروپاشی خانواده آماده می کند. اما زنان می توانند با تدبیر و برنامه ریزی دقیق و انتخاب درست علاوه بر حفظ کیان خانواده تأثیر به سزایی در رشد اقتصاد خانواده و جامعه داشته باشد.
کلمات کلیدی: اشتغال ، اسلام ، اقتصاد ، اجتماع ، زنان ، خانواده ، تربیت ، کمال

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:
شاخصه‌های عدالت اجتماعی در حکومت مهدوی

استاد راهنما:
سرکار خانم اکبری

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:
صغری عباسی

تابستان 94

چکیده
منشأ حکومت و ولایت خداوند است و حکومت غیر خدا باطل و غیر مشروع است. عمل به تعالیم اسلام بدون تشکیل حکومت غیر ممکن می¬باشد. تعالیم اسلام از دو جهت احتیاج به حکومت دارند 1- وحدت مسلمانان 2- عمل به قوانین اسلام در گرو آن است. عدل به معنای مساوات، استقامت بر حق، ضد جور و ستم و امری متوسط بین افراط و تفریط می¬باشد. ابعاد گوناگون عدل عبارت از بُعد سیاسی، قانونی، اقتصادی و اجتماعی می¬باشد. یکی از شاخصه های حکومت مهدوی تحقق عدالت در تمام ابعاد آن است. ارکان عدالت در جامعه مهدوی عبارتند از: 1- حاکم عادل 2- کارگزاران عادل 3- قوانین عادلانه و نظام عادلانه. عدالت مهدوی در بُعد اقتصادی: در زمینه هایی هم چون تأمین رفاه اقتصادی مردم- بهره وری از منابع طبیعی- عمران و آبادانی- ریشه کن شدن فقر و توزیع عادلانه ثروت تحقق می¬یابد. در بُعد فرهنگی: مقابله با بدعت ها- احیای دوباره دین- احیای امر به معروف و نهی از منکر- تربیت و اخلاق اجتماعی- رشد عقلانیت عمومی و گسترش دانش و علوم از آن جمله می¬باشد. و بُعد قضائی: سیستم قضائی محکم- مبارزه با فساد و اجرای حدود الهی و استقرار امنیت فراگیر می¬باشد و در بُعد مدیریتی: هم چون توسعه سیاسی، ساده زیستی کارگزاران، قاطعیت با کارگزاران و ملاطفت با زیردستان و مدیریت مالی می¬باشد. ضمانت برای تحقق عدالت مهدوی در دو سطح می¬باشد. سطح 1- در آغاز اجرای عدالت برای نخستین بار در جهانی که زیر بار سنگین ستم ها بوده است. ضمانت های سطح اول بر سه نوع می¬باشد 1- ضمانت های موجود در سطح زندگی 2- ضمانت هایی که از ویژگی های شخص امام  سرچشمه می¬گیرد و 3- ضمانت هایی که از خصوصیات یاران امام  سرچشمه می¬گیرد و سطح 2- در ادامه فرآیند عدالت گستری و تکامل عدالت در مسیر تربیتی و همیشگی برای انسان ها که مایه قوام عدالت گستری می¬باشد، شامل 5 ضمانت می¬باشد. ضمانت نخست: اثبات حقانیت تجربه جهانی مهدوی در برابر افکار عمومی جهانیان. ضمانت دوم: بازتاب جهانی وحدت و برابری بین مردم و آرامش و امنیت. ضمانت سوم: تربیت شایسته نسل های امت اسلامی و ضمانت چهارم: تربیت افراد خاص که در ایمان و اخلاص سرآمد دیگران باشند.
کلیدواژه ها: عدالت، اجتماع، اقتصاد، قضائی.

پایان نامه ی سطح 2 (کارشناسی)

عنوان:
نقش رسانه ها در تخریب و تضعیف مهدی باوری

استاد راهنما:
سرکار خانم منازاده

استاد داور:
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر:
فروغ مرادی

زمستان 93

چکیده
مقوله مهدویت با توجه به اثرات مهم فردی و اجتماعی مانند هر اعتقاد اصیل دیگر اسلامی مورد هجوم دشمنان قسم خورده اسلام قرار گرفته است. در دوران اخیر به عنوان قرن اطلاعات و ارتباطات زمینه مساعدی برای استفاده از رسانه های مختلف در استفاده از این امکانات برای صهیونیسم جهانی و آمریکا فراهم شده است. رسانه به معنای ارتباط جمعی است و وسیله ای است که اخبار و اطلاعات را به مردم می رساند که شامل: رادیو، تلویزیون، روزنامه، مجله، اینترنت، ایمیل، ماهواره ها، ادبیات مکتوب، داستان کوتاه، رمان، نشریات عمومی، فیلم و سینما، پویانمایی، بازی های رایانه ای، اسباب بازی، شبکه های اجتماعی و تلفن های همراه و .. می شود. سیری در تاریخ دشمنیهای استکبار با مسئله مهدی باوری، نشان می دهد که مبارزه با این اندیشه مترقی اسلام از دوران ائمه –علیهم السلام- با ادعای مهدویت یا اشاعه باورهای نادرست و افراط و تفریط در این واقعیت، در قالب تحریف یا تضعیف باور به مهدی –عجل الله تعالی فرجه- وجود داشته است. با توجه به این سابقه تاریخی مسلم است که دشمنان قسم خورده اسلام از هر ابزاری برای نیل به اهداف پلید خود استفاده می کنند و با کاربردهای گسترده و تاثیرگذار رسانه، قطعاً این امکانات می تواند زمینه مناسبی برای گسترش شبهات و ایجاد تحریف و تضعیف در مهدی باوری باشد. برای روشن شدن فعالیتهای دشمن در این راستا لازم است انواع رسانه تعریف و شناسایی گردد و محدوده تاثیر آن مورد بررسی قرار گیرد و راه های نفوذ به اعتقادات مسلمانان، مورد توجه قرار گیرد. برای دسترسی به این اهداف لازم ا ست، منابع متعدد پژوهشگرانی که در زمینه رسانه به تحقیق پرداخته اند، مورد مطالعه و بازبینی قرار گیرد.

با انجام این تحقیق می توان گفت رسانه های مهمی که در راستای مبارزه با مهدی باوری در خدمت جهان غرب قرار گرفته است عبارتند از: ماهواره، اینترنت، سینما، بازی های رایانه ای، اسباب بازی ها، شبکه های اجتماعی موجود در تلفن همراه. دشمن با استفاده از این ابزار سعی می کند به باور مهدوی خدشه وارد کند و نه تنها جهانیان را از توجه به آن باز دارد، بلکه از طریق تخریب این باور، به سمت مهدی ستیزی سوقشان دهد. باز شناسی راه های ایجاد تخریب و تضعیف در مهدی باوری اهمیت مقابله با این تهدیدها را نمایان می سازد. طبق آنچه در این نوشتار بیان شده است، راههای مقابله با این دشمنیها عبارتند از: باور جنگ نرم و روشنگری در مورد آن، استفاده از هنر در ترویج ارزشهای دینی و حفظ و تقویت وحدت.
واژگان کلیدی: مهدویت- منجی- رسانه- جنگ نرم- هالیوود- صهیونیسم- آخرالزمان- آرمگدون- جهانی سازی- ظهور.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:
نقش یهود در تحولات عصر ظهور
حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)

استاد راهنما:
سرکار خانم منازاده

استاد داور :
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:
سمیه جوانمردی

شهریور 94

چکیده
قوم یهود پس از فوت حضرت موسی علیه السلام و نرسیدن به سرزمین موعود و مواجهه با مشکلات فراوان در طول تاریخ همیشه در انتظار منجی خود بوده اند و از آن جایی که موعود آنان با موعود حقیقی یکی نیست در پی از بین بردن زمینه های ظهور او برآمده اند . طبق آیات صریح قرآن یهود دو فساد در زمین بر پا می کند که اولین آنها از بین رفته است و اما فساد دوم و آخر یهود ، که در آن یهودیان با ازدیاد ثروت و نیروی انسانی در راه رسیدن به آرزوی دیرینه خود هستند.آنها به فعالیت های فراوانی در زمینه های سیاسی چون تفرقه افکنی به وسیله ایجاد فرق ضاله، ایجاد اختلاف بین کشورهای مسلمان از جمله تجزیه بزرگترین حکومت مسلمانان در زمان خودو تشکیل حکومت دست زده اند. این فعالیت ها جهت شکل گیری نیاز به پیش زمینه ها و همراهی کننده های فرهنگی نیز دارد که از طریق تسلط رسانه های خبری و تصویری مانند ساخت فیلم و سیاه نمایی نسبت به اعراب و مسلمانان و شبهه افکنی و تغییر سبک در زندگی مسلمین به آن ها رسیده اند. با توجه به این فعالیت های نرم گونه در جایی که ضرورت داشته از درِ جنگ با مسلمان درآمده و خونریزی کرده و ویرانی به بار آورده است و بارها با کشورهای عربی وارد جنگ شده است. تا بالاخره با ظهور حضرت مهدی (عج )به فساد دوم آنان بر روی زمین پایان داده شود و تاریخ از فتنه گری آنان خلاصی یابد. با ظهور منجی موعود ، بازدر همان مکانی که به فساد اول آنان خاتمه داده شده است ، فساد و سرکشی آخر نیز پایان خواهد یافت .
کلیدواژه ها: ظهور، یهود، عصر، مهدی

تحقيق پايانی سطح دو (كارشناسي)

ويژگي ياران مهدي (عج)
از ديدگاه قرآن و روايات

استاد راهنما
سركار خانم غفارنيا

استاد داور
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
سميه مرادي

پاييز 1388

چكيده

در نعمت هاي مادي و معنوي همه ي هستي بر سر سفره ي ولايت حضرت مهدي (عج) نشسته اند و ياران از طريق قرآن و سنت رابطه ي خود را با ايشان تنظيم و در صدد يار ايشان شدن هستند كه البته حضرت دو نوع يار و ياور دارند كه خاص الخاص 313 نفر و بقيه به ده هزار نفر مي رسند و به حالت هاي مختلفي به امام ملحق مي شوند؛ اما آن چه كه به منزله ي ياري امام زمان (عج) قرار مي گيرد و ياري كردن با قلب و زبان و عمل خويشتن است، ضرورت و جايگاه ياري امام تا آن جاست كه در رديف ياري خداوند قرار دارد.
شعار يا لثارات الحسين كه نشانگر بينش و معرفت والاي ياران حضرت است به خوبي نشانگر ويژگي هاي ياران مهدي (عج) است. اين شعار نشان دهنده ي اين است كه ياران مهدي (عج) با تمام قواي جسمي و معنوي در خدمت امام هستند و تحت حمايت و نصرت خداوند و پیش قدمان در بيعت با امام مي باشند. آن ها پرچمداران و حاكمان جواني از اطراف جهان هستند كه امام در انتظار آن ها به سر مي برد. و زنان و مردان قدرتمندي كه شناخته شده در آسمان ها و گمنام در زمينند كه به خاطر صبر و بردباري شان در راه خدا بر او منت نمي گذارند و همچون برادران تني ماهرانه كارها را به نظم در مي آورند و با اقامه ي امر به معروف و نهي از منكر بدعت را از بين مي برند و با ايمان قوي و اخلاص در پيروي و اطاعت از امامي مي كوشند كه مال را بدون سفارش مي بخشد و زمين را سراسر قسط و عدل مي كند و حافظ حدود خداوند است. و با محبت تمام در ميدان رزم با جان خويش از ايشان دفاع مي كنند. تواضع و جهادشان را با اذله علي المؤمنين و اعزه علي الكافرين نشان
مي دهند، آرزوي شهادتشان را با پارسايي و انتظار و قرائت قرآن در دل شب كامل مي كنند و توكل شان را در پرتو رابطه ي عاشقانه و تسبيح بر فراز اسب ها و با زينت زهد و ساده زيستي روشن
مي كنند.
تفصيل اين ويژگي ها در 5 بخش ارائه مي گردد: 1-كليات 2-اقسام ياران و چگونگي ياري 3-ويژگي روحي و معنوي 4-ويژگي اخلاقي و اعتقادي؛ روش اين نوشتار از حيث راهبرد توصيفي و براساس نگرش كاربردي از جهت راهكار كتابخانه است.
مهم ترین منابع مورد استفاده كتب تاريخي و روايي از جمله بحارالانوار، غيبت نعماتی، غيبت طوسی امام مهدي از ولادت تا ظهور مي باشد.
كليد واژه: امام، مهدی (عج)، قرآن، روایات، اعتقادات، اخلاق، روحی، معنوی، اصحاب