سیره اخلاقی امام حسین

استاد راهنما:

جناب آقای رحیمی

پژوهشگر

فاطمه مرحمت

چکیده

موضوع بحث در این پژوهش ، سیره اخلاقی امام حسین (ع) می باشد ، که اهداف مد نظر در آن معرفی شخصیت اخلاقی امام(ع) با عناوین اخلاقی فردی و اجتماعی می باشد که بعنوان الگوی عظیم و مناسب به جهانیان معرفی شود . برای بهتر شناخته شدن امام (ع) در ابتدا تعریفی از اخلاق و بررسی انواع آن ، سپس بطور گذرا زندگانی امام حسین (ع) را از ولادت تا امامت و شهادت مورد بررسی و بحث قرار داده ، آنگاه که چگونگی پرورش شخصیت امام (ع) را دانستیم به ذکر اخلاقهای ایشان بطور فردی و اجتماعی پرداخته و پس از آن به بیان منشهای اخلاقی ایشان در واقعه عاشورا که بزرگترین چهره انقلابی جهان و تاریخ و اندیشه ها است پرداخته شده :
به جهت پژوهش در این موضوع بیشتر از کتبی که زندگانی و شیوه های اخلاقی ، امامت و شهادت امام حسین (ع) را موضوع اصلی کتب خود قرار داده اند استفاده شده است . نتایجی که این تحقیق در پی دارد عبارت است از :
- داشتن الگوی عظیمی چون فرد انقلابی به مانند امام حسین (ع) راهی موثر و روشن است .
- اخلاق فرد و اجتماعی در اسلام با توجه به الگوی مناسب و صحیح صورت خواهد گرفت .
- بکار بستن خلقیات انسانی همچون بخشش ، جوانمردی و ..پایه و اساس زندگی اجتماعی و حلال بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی است .
- داشتن خلقات انسانی همچون بخشش ، جوانمردی و … پایه و اساس زندگی اجتماعی و حلال بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی است .
ایجاد زمینه ای برای شناخت الگوهای عظیم به مانند امام حسین (ع) به جهانیان راهی است برای گسترش خلقیات سالم و صحیح و پیشبرد اسلام .
واژگان كليدي: 1- سيره، 2- اخلاق، 3- امام، 4- حسين.

پايان نامه سطح دو(كارشناسي)

سياست هاي اميرالمومنين (عليه السلام)
در مقابل مخالفان(در زمان خلافت)

استاد راهنما :
جناب ‌آقاي يوسفعلي

تهيه كننده :
زهرا رضايي فر

1388

عثمان به دست انقلابيون به قتل رسيد . منشا انقلاب مدينه برعليه عثمان , ستمگري و كجروي عثمان ونمايندگان عثمان بود . بااينكه امام علي ازعثمان دفاع و حمايت مي كردتا شايد شورش تمام گردد وحكومت به ظاهر اسلامي ازانقلاب و آشوب رهايي بخشد , كاري ازپيش نبرد و عثمان به قتل رسيد . آنگاه كه انقلابيون عثمان رابه قتل رساندند , امام علي راتحت فشارقرار دادندكه بايد بركرسي خلافت تكيه زند ! وكشتي طوفان زده جامعه ي اسلامي راناخدايي كند . پس ازآن امام خلافت مسلمين رابا شرايطي پذيرفتند . ايشان افرادصالح و شايسته را درمقام هاي حساس قرارداد , وعاملان عثمان درايالت ها راعزل كرد , كه دربين آنها مروان بن حكم و معاويه بن ابوسفيان نيز ازمقامشان عزل شدند . امام علي بيت المال رابه طورمساوي بين مسلمانان اعم ازعرب وعجم , سياه وسفيد , … تقسيم كرد .
گروهي ازبه خلافت رسيدن امام علي ناراضي بودند . اين افراد يامانند طلحه و زبير, دستشان ازرياست قطع گرديده بود و حتي در حكومت امام براي پست هاي كوچك هم انتخاب نشده بودند ويا امثال عايشه ,كه مي ديدند امام ازآن افرادي نيست كه درآمد عمومي مسلمانان رابيهوده خرج نمايد , ازگوشه وكنارفرار كردند وراه مكه رادرپيش گرفتند تا دورازمركزحكومت اسلامي زمينه كارشكني هاي خود راعليه حكومت مركزي فراهم سازند و بدين وسيله به مقاصد خود برسند و امام راناگزير سازند كه خواسته هايشان رابرآورد و يااينكه آن حضرت راازمقام خلافت بركنارسازند
طلحه وزبير و عايشه باتحريك , عليه عثمان , اورابه قتل رسانيدند و معاويه كه مامورشد براي عثمان كمك جنگي و مالي بفرستد و اوراازحمله انقلابيون حفظ كند ,كوتاهي كرد و اورابابي اعتنايي خود به قتل رسانيد . ولي پس ازقتل عثمان به بهانه خونخواهي عثمان درمقابل امام علي قرارگرفتند و زمينه پيدايش جنگ هاي جمل و صفين رافراهم كردند !!
اميرالمومنين درمدت خلافت پنج ساله خود , باسه گروه مخالف روبرو شد . يك گروه ناكثين بودند كه بعدازبيعت با حضرت , بيعتشان راشكستند و گروه دوم قاسطين كه سردسته آنها معاويه بود . معاويه درشام حكومت مستقل وسلطنتي به راه انداخته بود , ازقتل عثمان استفاده كرد وبه خونخواهي عثمان به پاخاست و بااميرالمومنين به نبرد پرداخت . درحالي كه جنگ صفين مي رفت تا ريشه معاويه را براي هميشه ازبين ببرد و اثري ازاوباقي نماند , باحيله و فريب , جنگ رابه نفع خود تمام كردند . نه تنها جنگ به نفع معاويه وسپاه او تمام شد بلكه باعث به وجودآمدن گروه سوم ازمخالفان حضرت علي شد , كه اين گروه بعدها به نام خوارج شناخته شدند . امام علي باهركدام ازاين سه گروه برخورد وروش هايي اعمال مي كرد و سعي ايشان براي هدايت يافتن و بازگشت آنها به راه صحيح بود كه درمورد برخي ازآنها موثر واقع نشد .

این پایان¬نامه شامل پنج بخش می¬باشد:
بخش اول: کلیات، بخش دوم: نگاهی گذرا به عصر خلافت امیرالمؤمنین (ع)، فصل اول: بی-عدالتی و ظلم¬ها زمینه بیعت با حضرت علی (ع) ، فصل دوم: چگونگی بیعت با حضرت علی (ع)، فصل سوم: بیعت با حضرت علی(ع) منشأ پیدایش مخالفین، بخش سوم: سیاست¬های امام علی (ع)، در مقابل ناکثین، فصل اول: ماهیت ناکثین، فصل دوم: عدالت پیدایش ناکثین، فصل سوم: روش¬های برخورد امام علی (ع) با ناکثین، بخش چهارم: سیاست¬های امام علی (ع)، در مقابل قاسطین، فصل اول: ماهیت قاسطین، فصل دوم: علت پیدایش قاسطین، فصل سوم: روش¬های برخورد امام علی (ع) با قاسطین، بخش پنجم: سیاست¬های امام علی (ع) در مقابل مارقین، فصل اول: ماهیت مارقین، فصل دوم: علت پیدایش مارقین، فصل سوم: روش¬های برخورد امام علی(ع) با مارقین.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

عنوان:
بررسی خطبه غدیر و پیام های آن

استاد راهنما:
سرکار خانم زارعی

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر:
پروین بردبار

شهریور94

چکیده
از آن جا که امامت و ولایت در باور شیعه، به معنای جانشینی بلافصل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از جایگاه مهمی برخوردار است، پیامبر عظیم الشأن این مسأله را از آغاز رسالتش در مناسبت ها و مکان های مختلف گوشزد نمود و در بازگشت از آخرین سفر اجتماعی، معنوی و عبادی مسلمانان «حجة الوداع» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دستور الهی در طی خطبه ای با نام «غدیر» حضرت علی علیه السلام را به این مقام منصوب کرد. مهم ترین جمله ای که در خطبه به چشم می¬خورد، جمله (مَن کُنتُ مَولاه فَعَلِیٌ مَوْلاهُ) است که برای واژه «مولی» معانی متعدد بیان
کرده اند، «ولی» در این خطبه برای بیان ولایت و جانشینی قرار گرفته است که گویای تمام شئونات ائمه علیهم السلام می¬باشد. در روز غدیر آیاتی هم در تأیید سخنان پیامبر گرامی اسلام نازل گردیده که از آن جمله می¬¬توان به آیات 3، 55 و 67 سوره مائده اشاره نمود که هرکدام می-تواند گویای ولایت ائمه اطهار علیهم السلام باشد. علاوه بر این که خود آیات گویای نازل شدن در روز غدیر هستند روایات زیادی هم از ائمه اطهار و علمای شیعه و اهل سنت نقل شده است که روز هجدهم ذی الحجه (روز عید غدیر) روز اعلام ولایت و جانشینی امام علی علیه السلام و ائمه اطهار علیهم السلام است. در این خطبه شورآفرین درس ها و پیام هایی در زمینه اعتقادی، فقهی و اخلاقی نیز مطرح شده است که بیش تر پیام های آن حول مسأله ولایت است.
کلیدواژه ها: ولایت، علی، امام، خطبه، غدیر.

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

حضرت فاطمه زهرا (عليها سلام) همسر نمونه

استاد راهنما
سركار خانم محسني

استاد داور
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
فاطمه عزيزي

زمستان 1388

چکیده

بخش مهمی از تاریخ را، زندگانی سراسر نور پیامبر رحمت وائمه معصومين علیهم السلام و مادر بزرگوار شان زهرای مرضیه (علیها سلام) تشکیل می دهد که بسیار آموزنده و پر معناست، و می تواند الگویی باشد برا ی همه کسانی که در مسیر زندگی خود به رشد وکمال می اندیشند. فاطمه زهرا (علیها سلام کسی است که زندگانیش مورد رضایت پروردگار بوده و حیاتش، الگویی برای هر زن مسلمان بلکه هر انسان با ایمان در هر زمان و مکان است .
ایشان استمرار اسوه حسنه هستند؛ اسوه گری سیره اوچنان در اوج یگانگی است که مولای عدل گستر جهان مهدی موعود (عج) می فرماید: «فی ابنه رسول الله (صلی الله علیه و آله) لی اسوه حسنه ».
او بانویی است که پدر بزرگوارش حبیب خدا و مادر مهربانش حضرت خدیجه (علیها سلام) اولین زن مسلمان است . ایشان نه سال داشت که بسیاری از ثروتمندان عرب برای خواستگاری او به رسول الله (صلی الله علیه و آله ) مراجعه می کردند. اما رسول خدا (صلی الله علیه و آله ) که آنها را همتا با دخترش نمی دید می فرمود: در این باره منتظر فرمان الهی هستم . او معصوم است و معصوم را جز معصوم کفو و همتایی نیست ؛ ایشان به فرمان الهی دخترش را به همسری امیر المومنین علی (علیه السلام) در آورد. او همسری مهربان ودلسوزبرای مولی و مصداق کامل آیه ….لتسکنوا الیها …بود. کارهای خانه را خودش انجام می داد به گونه ای که دستانش از شدت کار پینه بسته بود ؛ همسرش را بسیار دوست می داشت و در همه صحنه ها یار و یاور او بود .
مولی علی (علیه السلام) هنگامی که با مشکلات و سختی های روزگار مواجه می شد و آزار و اذیت نا مردمان بر او فشار می آورد به سوی خانه می رفت تا لحظه ای با همسرش بنشیند، زیرا لحظه ای با او بودن، تمام غمها و غصه هایش را به شادی مبدل می ساخت.
حتی زمانی که جاه طلبان و هواپرستان که اسلام را از مسیر اصلی و حقیقی آن به انحراف کشانده بودند و علی رغم دستور صریح قرآن و توصیه های پیغمبر (صلی الله علیه و آله) با خاندان وبازماندگان آن جناب رفتار ستمگرانه ای داشتند و در واقع زحمات و مساعی پیغمبر را نادیده
می گرفتند . و از هوا های نفسانی پیروی می نمودند .زهرا (علیها سلام) که بیش از همه احساس مسئولیت می کرد ناچار بود زبان به اعتراض بگشاید و تا حد توانایی در برابر اعمال ننگین آنان مبارزه کرده و توده های مردم را با حقیقت امر آشنا سازد و از مولی و ولی امرش دفاع کند که در یورش وحشیانه دزدان حکومت به خانه اش به سختی مجروح شد و پس از چند روز به شهادت رسید .
برای تدوین این موضوع از روش کتابخانه ای و توصیفی استفاده شده و بیشتر مطالب آن از منابع تاریخی و حدیثی از جمله بحارالانوار، منتهی الامال، کشف الغمه، نهج الحیاه و … گرفته شده است.
کلید واژه ها : فاطمه ، زهرا ، همسر، الگو، اسوه ، سبوی، قطیفه، قدوه ، کیاست ، عقیقه ،رایحه.

تحقيق پايان سطح دو (كارشناسي)

جریان شناسی نفاق پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) تا حکومت امام علی (ع)

استاد راهنما
حجه السلام عبداللهی

محقق:
رقیه هوشیار نسب

زمستان 1387

چكيده

نفاق در لغت به معنی دورویی و در اصطلاح منافق کسی است که کفر خویش را پنهان دارد و به اسلام تظاهر کند و اصل آن از نفق به معنی سوراخ جانوران است. زیرا منافق حقیقت خود را زیر پوشش اسلام پنهان می دارد، چنانکه جانور خود را در سوراخ پنهان می دارد.
این نوشتار که به بررسی جریان نفاق بعد از رحلت پیامبر (صلی ا… علیه و آله و سلم) تا حکومت امام علی (ع) می پردازد در چهار بخش تدوین یافته است.
بخش اول شامل کلیات، تبیین، ضرورت و تعریف کلید واژه ها و … است. بخش دوم در مورد مفهوم نفاق و ویژگی های منافق، تفاوت نفاق با «دروغ» و «تقیه» و انگیزه های نفاق و آثار مخرب آن و همچنین نفاق و منافقان در قرآن و نهج البلاغه مورد بررسی قرار گرفته و بخش سوم ماهیت جریان نفاق، در زمان پیامبر (صلی ا… علیه و آله و سلم) که شامل منشاء پدید آمدن جریان نفاق، جلوه ها ونمودهای نفاق و صحنه هایی از برخوردها و عملکردهای منافقانه مورد توجه قرار گرفته و بخش چهارم که بخش پایانی و مهمترین بخش پایان نامه را تشکیل می دهد. جریان نفاق بعد از رحلت پیامبر (صلی ا… علیه و آله و سلم) را تشکیل می دهد که شامل منافقان وارتداد و حرکتهای منافقانه و اقدامات منافقین و همچنین حوادث بعد از پیامبر (صلی ا… علیه و آله و سلم) در خطبه حضرت زهرا (س) مورد بررسی قرار گرفته است.

تحقيق پاياني سطح 2 (كارشناسي)

عنوان :
تاريخچه كشف‌حجاب و پيامدهاي آن

استاد راهنما:
حجه الاسلام كاوياني

استاد داور:
سركارخانم فلاح زاده

محقق :
زكيه ستودگان

زمستان 1389

چكيده
اديان الهي براي تربيت وهدايت بشر تشريع شده اند كه با مطالعه كتب تاريخ اديان مي توان به وجود حجاب و ضروري بودن آن در ميان اديان پيش از اسلام پي برد. در دين مبين اسلام دستور حجاب براي حفظ حرمت وكرامت زنان واجب شده است.
با ورود تجدد‌طلبي و غربگرايي درايران و آشكار شدن نشانه هاي آن در زندگي مردم به تدريج و با برنامه ريزيهاي از پيش تعيين شده توسط دول استعماري ومساعدت عوامل وابسته،‌ كشف حجاب درزنان ايراني آغاز گرديد. رضاخان با استفاده از عوامل تشويقي وتنبيهي سعي كرد به بهترين وجه ممكن آن را عملي سازد. سير كشف حجاب در مناطق مختلف متفاوت بود. مردم در مقابل اين اقدامات ساكت ننشستند ودركنار روحانيون به اعتراض پرداختند كه اين واكنش ها منجر به حوادثي از قبيل واقعه گوهرشاد گرديد. پيامدهاي به جاي مانده از كشف حجاب در زمينه هاي مختلفي از جمله اجتماعي، فرهنگي، سياسي واقتصادي اثرات نامطلوبي را در جامعه برجاي نهاد.
اين پژوهش با عنوان تاريخچه كشف حجاب وپيامدهاي آن درپنج بخش پس از بيان كليات به حجاب وپوشش وتاريخچه آن، تجددگرايي وزمينه ها ومقدمات كشف حجاب، اعلام كشف حجاب وسير آن درمناطق مختلف وواكنش ها وپيامدهاي آن مي پردازد.
كليده واژه: حجاب،‌ كشف، تاريخچه،‌ تجددگرايي، سير،‌واكنش، پيامد، رضاخان، واقعه‌گوهرشاد

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

موضوع
بررسی داستان زندگی حضرت یوسف در قرآن و عهد قدیم(تورات)

استاد راهنما
سرکار خانم کلایی

استاد داور
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر
محبوبه مهبودی

بهار 92

چکیده
عنوان این پایان نامه بررسی زندگی حضرت یوسف در قرآن و عهد قدیم است، حضرت یوسف، یکی از پیامبران الهی است او فرزند یعقوب بن اسحاق از پیامبران بنی اسرائیل است. داستان حضرت یوسف در قرآن کریم تحت عنوان سورۀ یوسف، به طور کامل، توصیف شده است.همچنین عهد قدیم (تورات فعلی) نیز این داستان را به طور کامل بیان کرده است.قرآن کریم از کودکی تا بزرگسالی حضرت یوسف را با تمام اتفاقاتی که در طی این سالها افتاده بود به تصویر می کشد و همچنین تورات هم با شیوه و بیان خاص خود داستان را بیان کرده است. اما با مقایسه ای که بین مضامین این داستان در این دو کتاب صورت گرفت، متوجه تفاوت های بسیاری در اصل داستان و ادبیات هر یک از دو کتاب و حذف و اضافه هایی که در داستان موجود بود شدیم. با این مقایسه میزان ارزش گذاری هر یک از دو منبع یاد شده نسبت به پیامبر خدا حضرت یوسف مشخص شد. در این مقایسه قرآن کریم تا آن جا برای حضرت یوسف ارزش قائل است که تأکید بسیاری بر معصومیت، عظمت، دانایی، کمال انسانی، تواضع و رحم حضرت یوسف دارد و وظیفه هدایت مردم زمانش را از جمله اهداف این پیامبر معرفی می کند اما تورات، به هیچ یک از این توصیفات اشاره ای نمی کند و به پیامبر بودن حضرت یوسف نیز اقرار نمی کند بلکه شأن و مقام آن حضرت را برابر، یک فرد فوق العاده عادی نشان می دهد، در انتهای این مقایسه اغراض تورات و قرآن کریم نسبت به بیان این داستان مشخص می شود.
کلید واژه ها: تورات -کنعان -سِفر –مصر-یعقوب- یوسف- بنیامین.

موضوع :
بررسی جریان سقیفه

استاد راهنما:
سرکار خانم علوی مهر

استاد داور:
جناب آقای طلعتی

پژوهشگر:
لیلا اژدها کش

بهار 91

چکیده

شناخت و درک یک حادثه تاریخی به سه امربستگی دارد، چرایی و چگونگی(گونگی) و پیامدها، جریان انحرافی که در مسئله رهبری و خلافت در سقیفه بنی ساعده به وجود آمد، برخاسته از رحلت رسول خدا احیای دوباره تفکر قبیله ای ، زمینه ساز اصلی حادثه سقیفه شد و بعدها امیرالمؤمنین ـ عليه السّلام ـ را با مشکل روبرو کرد، بررسی این مقطع تاریخ، بسیار حساس و دشوار است و گزارش های عام تاریخی بیانگر تمام جوانب و عوامل تاریخی و فکری پدید آمدن این واقعه نیست، گرچه در همین گزارشات مختصر تعصبات فراوانی به چشم می خورد و اجتماع انصار و مهاجرین در سقیفه و اجرای نقشه های از پیش تعیین شده عمر و ابوبکر و پیروزی آن ها در حالی که پیغمبر اکرم قبل از رحلت خویش بارها به مسئله جانشینی خود اشاره کرده بودند و در جریانات مختلف به خصوص مهمترین آن در حجه الوداع، در مکانی به نام غدیر خم امام علی ـ عليه السّلام ـ را وصی و جانشین معرفی کردند با این حال گردانندگان سقیفه به دستورات پیامبر توجه نکردند و این اولین ستم آشکاری بود که به پیامبر و خاندان گرامی او وارد شد. اگر آن ستم نخستین نبود، کار امت پیامبر به آنجا نمی رسید که ابوبکر خانه حضرت زهرا- سلام الله علیها- را اطاق جنگ نماید و آن را به آتش بکشد و امکانات مالی اهل بیت - علیهم السّلام- اعم از خمس، فدک،سهم ذی القربی،از آنان بگیرد و امیرالمؤمنین را 25سال خانه نشین نمایند و اینها حوادثی بود که پی در پی برخاندان اهل بیت - علیهم السّلام- وارد می شد. اما بسیاری از حوادث به ریشه های کهن تری منتهی می شود ، که گاهی فاصله زمانی بسیاری میان آن ها وجود دارد، حادثه عاشورا یکی از این گونه جریانات است که ریشه آن به پنجاه سال قبل و به ماجرای غصب خلافت از خاندان پیامبر باز می گردد. کار امت پیامبر به آنجا رسید که عزیزترین چهرۀ اسلام و یادگار معصوم پیامبر را در کربلا به شهادت رساندند و خاندان او را به اسارت بردند، تیری که از جانب سقیفه آمد، کمان آن در دست خلیفه بود، در روز عاشورا به هدف نشست.
واکاوی این حوادث ریشه ها و پیامدهای این واقعه در این تحقیق صورت خواهد گرفت..

کلید واژه: سقیفه-خلیفه-ابوبکر-عمر-علی.

تحقیق پایانی سطح دو (کارشناسی)

موضوع:
بررسی تاریخی و سیاسی فدک

استادان راهنما:
سرکار خانم محسنی
سرکار خانم غفارنیا

استاد داور:
سرکار خانم فلاح زاده

تهیه و تنظیم:
مرضیه مقتدایی

چکیده:
بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله حضرت زهرا سلام الله علیها، از نظر زمانی در موقعیتی قرار داشتند که بایدعملاً وارد عرصه ی مبارزه می شدند، زیرا خلفا، به منظور کنار زدن اهل بیت از صحنه ی ولایت و حکومت دست به اقدامات ناجوانمردانه ای زدند که از جمله ی این اقدامات، غصب فدک بود. در این زمان حضرت زهرا سلام الله علیها وظیفه ی خویش دید که در مقابل غاصبین بایستد و در برابر ایشان با منطق عقل و قرآن و کلام پیامبر، به احتجاج برخیزد و بازپس گیری فدک تنها بهانه ای بود، برای حفظ مقام خطیر ولایت و حکومت حضرت علی علیه السلام. اگر ایستادگی فاطمه نبود، عملاً چیزی از اسلام و قرآن، باقی نمی ماند و ارزشهای انسانی به نابودی می گروید.
این پایان نامه، با محوریت بررسی تاریخی و سیاسی فدک، در شش بخش تنظیم شده است:
بخش اول: کلیات، بخش دوم: گذری بر فدک، بخش سوم: غصب فدک و اقدامات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیها در مقابل آن، بخش چهارم: اقدامات غاصبین پس از تثبیت غصب فدک، بخش پنجم: اسرار و آثار غصب فدک، بخش ششم: فدک در طول تاریخ و دادخواهی فاطمه سلام الله علیها در قیامت
روشی که در این نوشتار در نظر گرفته شده است، از نظر راهکار کتابخانه ای، از نظر راهبرد توصیفی و از نظر نگرش، کابردی است که درآن به جمع آوری مطالب، از منابعی چون:
فاطمه زهرا شادمانی دل پیامبر صلی الله علیه وآله نوشته ی احمد رحمانی، فدک در تاریخ نوشته ی سید محمدباقر صدر، اسرار فدک تألیف محمد باقر انصاری و سید حسین رجائی و … پرداخته شد. تا تلاشهای حضرت زهرا سلام الله علیها در بازپس گیری فدک، در راستای دفاع از ولایت بیان شود.
کلیدواژه: علی علیه السلام، زهرا سلام الله علیها، فدک، احتجاج، ارث، غصب، ابوبکر، عمر.

تحقيق پاياني سطح دو (كارشناسي)

بانوان و نقش آنان در حادثه عاشورا

استاد راهنما
حجه الاسلام والمسلمين دكتر محمد مهدي پورعلي فرد

استاد داور:
سركار خانم فلاح زاده

پژوهشگر
فهيمه جاويدي آل سعدي

پاييز1388

چكيده

زن در عرصه حيات اجتماعي داراي اهميت و نقش فوق العاده مهمي است. او مي تواند مربي اجتماع باشد و با امكاناتي كه دارد همه گونه فضائل و افتخاراتي را كه لازمه انسانيت است كسب نمايد و حتي در امور اجتماعي مشاركت فعال و مستقيم داشته باشد. به شرطي كه بدكاران و سودجويان جامعه او را به صورت بازيچه درنياورده و مورد استثمار و تحذير قرارش ندهند. البته درصورتي كه اين بانوان متخلق به اخلاق الهي نباشند نقش هاي منفي فراواني در جامعه از خود بروز خواهند داد.
درعالم زنان بانواني يافت مي شوند كه پا از حدود وظايف فاميلي بيرون گذارده و به ميدان وسيعتري روي آوردند؛ از آن جمله در صحنه كربلا مي باشد و اين نشان مي دهد كه آنان درك عميقي از پيام سرنوشت ساز و رسالت انساني اسلام داشتند.
درمقابل به زناني كه احساس مي كنند به خاطر زن بودنشان دچار كمبود هستند يا به درجاتي كه مردان بدانها دست يافته اند نمي توانند دست يابند و آنگاه براي جبران كمبودها سعي دارند خود را تسليم چهارچوب هاي تمدن غرب كرده كوركورانه از آن ها تبعيت نمايند بايد گفت اگر خير و سعادتي است در سايه تبعيت از الگوهاي اسلامي، زنان مجاهد و مبارز، پاكدامن و فرشته سيرت است كه برخي از آنان در عرصه كربلا حضور داشته و براي بشريت افتخار آفريدند.
از اين جهت نياز به بررسي حضور گسترده زنان در حادثه كربلا قبل از روز دهم محرم، روز دهم و بعد از اين تاريخ مي باشد كه در بخش هاي اين پژوهش تنظيم و ارائه مي گردد.
مهم ترين كتب مورد استفاده اين نوشتار مقتل الحسين (ع) از ابي مختفف، لهوف ابي طاووس، ارشاد ج 2 شيخ مفيد و منتهي الامال جلد 1 نوشته شيخ عباس قمي مي باشد.
روش اين پژوهش براساس راهبرد توصيفي- تاريخي، براساس راهكار، كتابخانه اي از نوع نوشتاري و براساس نگرش، كاربردي مي باشد.
كليد واژه: زن، موثر، واقعه، عاشورا.

امام علي (ع)و بيست و پنج سال سكوت
(سيره سياسي امام علي (ع)در دوران خلفا)

استاد داور
سركار خانم فلاح زاده

استاد راهنما
سركار خانم غفارنيا

پژوهشگر
ليلا عبداله نژاد

پاييز 1388

چكيده

پیامبر اسلام (ص) برای جانشینی حضرت علی (ع) بعد از خود اقدامات مختلفی انجام دادند ولی با رحلت ایشان، در طی جریان سقیفه حضرت علی (ع) از خلافت بدور ماند و اقدامات ایشان برای بدست آوردن خلافت مثمر ثمر نشد و ایشان نیز به خاطر بحران ارتداد و حفظ جان خود و اهل بیت سکوت کردند. بررسی سیره سیاسی ایشان در زمان خلفای سه گانه برای الگوپذیری و راه یابی خود و جهانیان و بازیابی ریشه های ظلم بسیار ضرورت دارد؛ که سیره سیاسی ایشان در پنج بخش مورد بررسی قرار داده شده است؛ بخش اول: به کلیات تحقیق پرداخته می شود و در بخش دوم: اقدامات پیامبر (ص) جهت جانشینی حضرت علی (ع) و زمینه های فکری و روحی ایجاد سقیفه و نتیجه سقیفه بيان می شود، در بخش سوم: اقدامات خلیفه اول برای تثبیت و تحکیم قدرت خود و مشاوره های امام به او بررسی می شود، در بخش چهارم: شخصیت و چگونگی به خلافت رسیدن خلیفه دوم و مشاوره های امام به او مورد بررسی قرار می گیرد و در بخش پنجم: شخصیت و چگونگی به خلافت رسیدن خلیفه سوم و مشاوره ها امام به او و علل شورش علیه عثمان و مواضع امام نسبت به خلیفه بررسی می شود.
امام علی (ع) در این دوران 25 ساله با سه دوره متفاوت روبرو بود که در هر دوره سیره خاصی را در پیش رو گرفتند در دوره اول ابتدا به تقابل فکری و عملی با خلیفه پرداخت و در نهایت برای حفظ جان خود و دین بیعت کرد در دوره دوم موضع امام بیشتر جنبه مشاوره داشت و در دوره سوم چون انحرافات به حد اعلایی رسید و جامعه به انحراف کشیده شد امام به موضع خود جنبه تقابل داد.
کلید واژه: سیره، سیاسی، خلیفه، ابوبکر، عمر، عثمان، علی (ع)

امام علی در آیینه تاریخ

استاد راهنما: سرکار خانم فلاح زاده

پژوهشگر: مرضیه مهبودی

سال دفاع:1387

چکیده :

روز 18 ذی الحجه سال 10 هجری ،پس از بازگشت پیامبر صلی الله علیه و آله وحجاج بیت الله الحرام در صحرای غدیر خم وحی بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد که پیام خدا را ابلاغ کند که اگر چنین نکند ،رسالتش را ابلاغ نگرده ،رسول خدا صلی الله علیه و آله در اجتماع عظیم مسلمانان ، طی خطبه ای ،علی علیه السلام و12 نفر از اولاد ایشان را به عنوان جانشینان پس از خود معرفی کردند .
اگر منافقین وشیاطین با توطئه های خود، قصد انحراف مسیر ولایت را داشتند و خلافت علی علیه السلام و ائمه معصومین علیه السلام را غصب نمودند. اما همواره در طول تاریخ،ائمه و علماء شیعه به حدیث غدیر استدلال کرده و دلائل عقلی و نقلی بر اثبات حقانیت ولایت و جانشینی علی علیه السلام اقامه کرده اند وایشان روز غدیر را جشن گرفتند و مردم را به انجام اعمال و اذکار مستحب در این روز سفارش کرده اند.

واژگان کلیدی که مورد استفاده قرار گرفته شده عبارتند از : واژه امامت ،بَلَغَ وابلاغ ،حجه الوداع،سنی وشیعه، تواتر ، .ولایت و غدیر خم .